|
Lit.:
Panzer, 1781; S.167-188;
Hövelmann, Hartmut: Kernstellen der Lutherbibel, (TAB 5),
S.230
Strohm, Stefan,
Die Bibelsammlung, 2.Abt. 2.Bd, 2.
Teil: E1361;
Hummel, Heribert - Die Bibel in Bildern 1983,
Nr. 47, 52, 70
Schildenberger, Die Bibel in Deutschland, S.267-269:
Die
Mainzer Bibel
Zunächst ist hier zu nennen der Mainzer Erzbischof und Kurfürst
Johann Philipp von Schönborn.
Er war geboren am 6. August 1605 zu Eschbach, studierte in Mainz,
Orleans und Siena und erhielt, der Sitte der damaligen Zeit entsprechend, als
Adliger schon 1621 eine geistliche Pfründe in Würzburg. Hier wurde er 1642
Fürstbischof und zum Diakon geweiht. 1645 empfing er die Priester- und
Bischofsweihe und wurde 1647 zugleich Erzbischof von Mainz sowie 1663 außerdem
Bischof von Worms. Er war am Zustandekommen des Westfälischen Friedens 1648
beteiligt und bemühte sich nach Kräften, die Schäden des Dreißigjährigen Krieges
in seinen Landen zu beheben. Er schaffte auf Anraten seines Freundes Friedrich
von Spee die Hexenprozesse ab und gründete 1658 gegen Österreich und Brandenburg
die Rheinische Allianz. Er war ein geistig hochgebildeter Mann. Gestorben ist er
am 12. Februar 1673 zu Würzburg.
Er setzte eine Kommission von „der heiligen Schrifft gelehrten
und Teutschen Sprach erfahrenen" Theologen ein. Die Frucht ihrer Arbeit war:
Bibel
Das ist
…………
.... Auf Gnädigsten Befehl/und Beförderung
Deß Hochwürdigsten in Gott Fürsten/und Herrn
Herrn
Johan Philipsen / deß H. Stuls zu Meintz Ertz-
Bischoffs/ .................
In der Churfürstl. Residentz-Stadt Meintz /
Im Jahr ....... M.DC.LXII/
Ein Drucker dieser Quartausgabe ist nicht angegeben, wohl aber
der Verleger. Es war Johann Andreas Endter und die Erben Wolfgang Endters d. J.
Die Endters waren zu damaliger Zeit eine weitverzweigte Drucker- und
Verlegerfamilie in Nürnberg.
In der „Vorrede an den christlichen Leser" erfährt dieser, daß
schon Emser im Neuen Testament, Dietenberger und Ulenberg in beiden Testamenten
gute deutsche katholische Übersetzungen geliefert haben. Die Ulenbergische aber
habe den Nachteil, daß sie die oberdeutsche Sprache nicht richtig wiedergebe,
man habe den Ulenbergtext beibehalten, aber ihn sprachlich verbessert.
Neben dem Porträt des Kurfürsten finden wir — im Gegensatz zu den
oft langstieligen Widmungen in ändern Bibeln — eine kurze „Zuschrift" an ihn.
Wie bei Ulenberg enthält die Bibel drei Teile, von denen der Prophetenteil und
das Neue Testament die Jahreszahl 1661 tragen.
Nachdem 1703 der Hofbuchdrucker Andreas Franz Pegen in Breslau
das Neue Testament „von Wort zu Wort nachgedruckt" hatte, veranstaltete der
Verleger Johann Caspar Bencard 1705 eine Ausgabe der ganzen Bibel im
Oktavformat. In der Widmung an Franz Lothar heißt es: „Nachdem vom ersten
Aufflag alle Exemplaria aufgegangen . . . zum zweytenmal abzudrucken gnädigst
erlaubt." Von diesem Druck erschienen Exemplare in einem Band und in zwei Bänden
sowie eine vierbändige Ausgabe mit Kupferstichen. Die dritte Auflage der ganzen
Bibel wurde 1740 in Frankfurt von Heinrich Ludwig. Bronner für den- Verleger
Phiiipp Hemrich Hutter gedruckt. Nach einer kurzen Widmung an den Kurfürsten
Philipp Karl Tieißt es in der Vorrede u. a., daß die gegenwärtige, ehemals von
Caspar Ulenberg „ins teutsche übersetzte" und 1662 „von mehreren
Gottes-Gelehrten in Mayntz in reine teutsche Redens-Art gebrachte Übersetzung"
hier „in größerem und bequemeren Format mit einem schönen Charakter ans Licht
tritt". Die Ausgabe enthält 234 Kupferstiche. Als „Catholische Bibel nach dem
1662. in Mayntz gedruckten Exemplar mit bestem Fleiß übersehen" erschien 1742
eine zweibändige Quartausgabe des Druckers Alexander Kauffmann in Erfurt.
Interessant ist, daß zu dieser Ausgabe, deren zweiter Band die Jahreszahl 1741
trägt, die „Licentia Ordinarii" am 14. März 1743 gegeben wurde. Eine letzte
Ausgabe des Neuen Testamentes wurde ohne Angabe des Jahres (wahrscheinlich 1748)
„Erstlich gedruckt zu Sulzbach" und zwar für Johann Andreas Endter.
Man kann häufig lesen, daß Ulenbergs Bibel nach der Überarbeitung
in Mainz 1662 als „Mainzische katholische Bibel" allergrößte Verbreitung
gefunden habe. Das stimmt nicht, denn weder wurde Dietenberger durch Ulenberg
verdrängt, noch dieser durch die Mainzer Bibel. Als Kuriosum sei erwähnt, daß
einige Bibliotheken die Mainzer Bibel unter Ulenberg aufführen. Aber alle drei
Übersetzungen wurden nebeneinander verbreitet. Ulenbergs Ausgaben tragen stets
den Titel „Sacra Biblia" oder „Biblia Sacra", die erste Mainzer Bibel heißt
schlicht „Bibel", der Titel „Catholische Mayntzische Bibel" erscheint nur bei
der dritten Auflage, bei der vierten Auflage finden wir den Titel „Catholische
Bibel". |
,
Κύριον, Dominum, Dñum,
Dñi, IHN, ER, Herrn
