Bibelarchiv - Bibeln in deutscher Sprache von Paffrath

Wenn sich die „Polyglotten-Bibel zum praktischen Handgebrauch" die Aufgabe gestellt hat, „der heiligen Schrift in ihrer Unmittelbarkeit gegenüber den vielfachen und vielgestalteten Vermittlungen"1) in immer größeren Kreisen der Theologen sowohl als der Nichttheologen mehr und mehr Bahn und Raum zu bereiten; was ja nicht nur bei den dermaligen Wirren innerhalb der christlichen Kirchen und Confessionen allein die Lösung enthält und verbürgt, sondern für alle Zeiten das heilsam Entscheidende bleibt: so können sich die Unterzeichneten nicht verhehlen, daß für diesen Zweck derjenige Theil des alten Testaments, welchen sie jetzt dem Publikum vorlegen, weniger unmittelbare Bedeutung hat. Allein theils bildet das in den heiligen Schriften niedergelegte „Wort der Offenbarung" eine großartige Reihe der verschiedensten aus dem dunkelsten Alterthum bis in die geschichtlichen Jahrhunderte hinüberreichenden Gestaltungen, welche gerade in diesem historischen Zusammenhange und Fortschritte ihrer einzelnen Glieder ihre weltgeschichtliche Bedeutung hat; theils möchten auch die aus hebräischer Zunge auf uns gebrachten Urkunden eher mehr als die neuteftamentlichen einer möglichsten Zurückführung zu ihrer Unmittelbarkeit und Ursprunglichkeit bedürfen. Denn abgesehen davon, daß bei ihnen häufiger als dort eine Berichtigung der lutherischen Uebersetzung nöthig wird, so wohnt auch dem gesammten hebräischen Gemüths= und Geistesleben und daher der gesammten Denk= und Redeweise der alttestamentlichen Schriften eine eigenthümliche Ursprünglichkeit bei, welche in keiner zweiten Zunge vollständig wiedergegeben werden kann. Deßhalb haben wir durch unmittelbare Nebeneinanderstellung der kirchlichen Übersetzung und des Grundtextes den Theologen und Sprachkundigen eine Begleichung und eine Einlesuug und Einlebung möglichst nahe legen wollen, während die Uebrigen die auch ihnen wünschenswerthe Belehrung in den dem Luthertexte beigegebenen Varianten der wichtigsten deutschen Uebersetzungen finden können.
Ueber diesen von dem zuerst unterzeichneten Mitherausgeber besorgten Theil der Arbeit hat sich derselbe einfach auf die in der Vorrede zum N. T. gegebene Rechenschaft zu beziehen. An der Spitze erscheinen auch hier zur nächsten Vergleichung, durch fetten Druck ausgezeichnet, die Aenderungen der Dr. J. F. v. Meyer'sche Berichtigung Luther's, auf welche dann die Abweichungen der (allein auch über das A. T. sich erstreckenden) Uebersetzungen von de Wette, L. van Eß und Allioli, sowie der Berlenburger Bibel folgen.
Rücksichtlich der drei übrigen Texte hat der in der zweiten Stelle unterzeichnete Mitherausgeber noch Folgendes zu bemerken. Der (nach der Editio Clementina mit den Abweichungen der Editio Sixtina und einigen anderen Varianten gegebenen) lateinischen Uebersetzung die letzte Stelle anzuweisen, veranlaßte theils der Wunsch, der Lutherübersetzung ihren zweiten Factor unmittelbar zur Seite zu stellen, theils die Notwendigkeit, daß die aus typographischen Gründen mit der lateinischen Spalte zu verbindende Nachweisung der Parallelen sich zum bequemern Gebrauch zugleich der deutschen Spalte anschließen mußte, theils endlich die Rücksicht, daß die unter
sämmtliche vier Spalten zu vertheilenden Uebersetzungsvarianten dem deutschen Texte so wenig als möglich fern zu stehen kämen. So mußte dann der griechischen Uebersetzung die erste Stelle zufallen, welche sie überdem mit um so größerem Rechte als die nicht blos dem Alter nach erste, sondern auch von Jesus und den Aposteln benutzte, behauptet.
Die Bearbeitung dieser nach beiden Beziehungen hochwichtigen einer kritischen Textgestaltung noch ganz ermangelnden Urkunde verdanken die Leser dem Geheimen Kirchenrathe, Generalsuperintendent ec. Dr. Böckel in Oldenburg. Durch eine langjährige Durchforschung der Quellen der Kritik über die Septuaginta hat sich derselbe mit de Wette2) überzeugt, daß es schwerlich weiter als zu einer Sammlung von Varianten zu bringen sein werde. Schon die Menge und Mannichfaltigkeit, die rudis indigestaque moles der aus Handschriften, Ausgaben und Kirchenvätern zusammengetragenen Varianten in den Ausgaben von Holmes nnd Parson3) und die Vermischung derselben mit Scholien und Fragmenten aus andern griechischen Uebersetzungen müsse den Herausgeber zurückschrecken, der es versuchen wollte, eine eigentliche kritische Ausgabe zu liefern, wie wir sie bei den Classikern gewohnt sind, oder auch bei den N. T., wo man es mit Originaltexten zu thun hat, nicht mit bloßen Uebersetzungen, die mit dem Grundtexte verglichen werden müssen, und bei denen auch noch die Töchterübersetzungen eine Stimme haben. Bos sei der einzige, der (1709) eine bequeme und doch mit einer Auswahl von Varianten versehene Ausgabe der Septuaginta geliefert hat, die man mit Einem Blicke übersehen kann, weil sie unter dem Texte stehen, wenn auch die unbequeme Einrichtung und Anordnung der Prolegomenen den Gebrauch ungemein erschwerte4). Ueber die für die „Polyglotten-Bibel" gelieferte Revision des Textes spricht Hr. Dr. B. sich selbst dahin aus: „Ich bin nicht sowohl einer der Hauptausgaben gefolgt (die angeblich dem Codex Alexandrinus folgenden weichen ohnehin unzählige Mal von demselben ab), als den wichtigsten Handschriften nach den Excerpten bei Holmes-Parsons; jedoch habe ich die Aldina und Complutensis immer zur Hand gehabt, die, wie eben jene Excerpte beweisen, nichts weniger als willkürliche und unbefugte sondern durch Autoritäten wohl begründete Abweichungen von dem Textus receptus des vaticanischen Codex darbieten. Meine lexicatischen Arbeiten 5), die ich wohl bald dem Publikum vorzulegen hoffe, haben mich in diesem Urtheil bestärkt. Die, wie ich nicht in Abrede stellen will, nicht ohne Vorliebe benutzte Complutensis gewährt auch den Vortheil, daß sie die Parallelisirung mit dem Grundtexte möglich macht und erleichtert, die bei der Befolgung des Codex Vaticanus ganz unmöglich wäre; auch Reineccius ist auf ähnliche Weise in seiner Folioausgabe verfahren. Bei der Auswahl der Varianten habe ich mich vor dem Zuviel und Zuwenig gehütet; die welche wichtige Zeugen für sich haben, oder, wenn auch schwerlich ursprünglich, doch dem Grundtexte näher kommen, als die Lectio recepta, oder sonst interessant sind in grammatischer oder lexicalischer Hinsicht, habe ich allein aufnehmen zu müssen geglaubt, unbedeutende Veränderungen in der Wortstellung aber ec. sind übergangen. Zusätze, die der Grundtext nicht hat, sind durch kleine Striche eingeschlossen, und die unrichtige oder zweifelhafte Auffassung des Sinnes mit einem Sternchen bezeichnet."
Was schließlich den hebräischen Text anlangt, so wurde die größere Hahn'sche Stereotypausgabe zwar in ihrer vierten Recognition6) zum Grunde gelegt, jedoch schien es rathsam, bei einer Reihe von Aenderungen, welche erst aus den zwei im Vorwort genannten Ausgaben7) herein gekommen waren, auf den früheren Text zurückzugehen.
Namentlich das Metheg und Chateph=Patach betreffend, standen sie, so durchgreifend einerseits, so isolirt andrerseits da, und ließen auch die nöthige Konsequenz vielfach vermissen. Die masorethischen Noten unter dem Texte in andrer als der gewöhnlichen Weise zu geben, verhinderten zunächst typographische Rücksichten, jedoch erschien auch au sich eine übersichtlich angeordnete erläuternde Zusammenstellung,
welche den Ganzen beigegeben werden soll, angemessener.
Wittenberg und Leipzig, im Juni 1847.
Dr. R. Stier.
Dr. Theile.

Die dritte Auflage der Polyglotte hat, was die Spetuaginta betrifft, den vorhergehenden Auflagen gegenüber, im I. Bande und der 1. Abtheilung des II. Bandes eine nicht unwesentliche Veränd4erung erfahren. Bekanntlich hat der anfängliche Bearbeiter dieses Textes, der verewigte Dr. Böckel, die Bearbeitung nur bis zu den Büchern der Könige geführt. Von da an trat der Unterzeichnete ein, wie ich mich deßhalb auf die Vorrede zur 2. Abtheilung des II. Bandes beziehen darf. Ich wiederhole hier nicht, daß von der genannten Abtheilung an die Anlage eine etwas veränderte wurde, deren Grundbestimmungen meist auf Verabredungen mit Dr. Theile beruhten. Als ein Mangel der früheren Behandlung erschien besonders, daß die hier und da für nothwendig erachteten Abweichungen vom gangbaren Texte in den untergesetzten Noten nicht durch namentliche Anführung der zur Entscheidung dienenden Autoritäten documentirt waren, sondern einfach ohne weitere Bezeichnung die Variante gegeben wurde: was für denjenigen Benutzer der Polyglotte, welcher der Sache auf den Grund zu sehen liebt, sich als etwas Unzureichendes erwies. Diesem Uebelstande glaubte Dr. Theile vorerst dadurch abhelfen zu können, daß er die Verlagshandlung veranlaßte, mich mit der Anfertigung eines Anhangs zu beauftragen, welcher die fehlenden Autoritäten nachtrug. Diefer Anhang erschien 1856 unter dem Titel: „Quellen zu Text und Noten der Septuaginta-Uebersetzung ec.“ Allein auch dieser Anhang hatte für den Gebrauch fein Unbequemes, weßhalb darauf gedacht ward, denselben ganz überflüssig zu machen. Dies ist nun in gegenwärtiger Auflage dadurch geschehen, daß der eigentliche Böckel'sche Text zwar im Ganzen unberührt geblieben ist - nur hier und da sind Berichtigungen und Verbesserungen eingetreten, die aber durchaus in Angemessenheit der ursprünglichen Anlage vorgenommen sind - , daß jedoch die bloßen Variantenangaben gänzlich aus den Stereotypenplatten entfernt und an deren Stelle die Varianten mit den Autoritäten gefetzt wurden. Der Bearbeiter hat sich bemüht, das Maß des vorhandenen Raumes so zu benutzen, daß einer möglichst gleichmäßigen Durchführung der gestellten Aufgabe kein Eintrag geschah.
Leipzig, im Mai 1863. Dr. Landschreiber

Paffrath, Tharsicius	Peters, Hermann	Pohlmann, Karl-Friedrich
Page, Nick	Peters, Johanna Helene Elisabeth Ilse	Pokorný, Petr
Paisley, Harold	Peters, Norbert	Pokrandt, Anneliese
Palästina-Bilder-Testament	Petersen, Silke	Polster, Martin
Pank, Johannes Theodor Oskar	Petri, Adam	Polyglotten=Bibel
Pankok, Otto	Pfaff, Christoph Matthaeus	Pommersche Bibelgesellschaft e.V
Pannonius, Konrad E.	Pfäfflin, Friedrich	Popkes, Wiard
Pape, Samuel Christian	Pfälzer Kindebibel	Popper, Julius
Parallel-Bibel	Pfälzischer Bibelverein	Porteous, Norman Walker
Pareus, David	Pfammatter, Josef	Poseck, Julius von
Parsch, Pius	Pfeiffer, Johann Laurentius	Poser, Ruth
Pattloch Bibel	Pflanzmann, Jodocus	Pottmann, Simone
Pattloch, Bernard	Pfleiderer, Adolf	Prager, Mirjam
Paul, Jonathan Alexander Benjamin	Pfleiderer, Otto	Preiss, Christian Friedrich
Paul, Rudolf	Philadelphum, Timotheum	Preuschen, Erwin Friedrich Ferdinand W.
Paulsen, Henning	Philippson, Ludwig	Preußische Bibelgesellschaft
Paulsen, Johannes	Pick, Seligmann	Preußische Haupt= Bibelgesellschaft
Pehlke, Helmuth	Pioch, Wilfried	Privilegierte Württembergische Bibelanstalt
Peisker, Carl-Heinz	Piscator, Johannes	Probebibel
Pelt, Bara van	Pixi Buch Nr. 146	Procksch, Otto
Pentapla	Pixi Buch Nr. 969-976 - Serie 114	Prophezei
Perk, Johannes	Plag, Christoph	Protestanten=Bibel
Perl, Carl Johann	Planatscher, Franz	Psalmenübersetzungen
Perlitt, Lothar	Plöger, Josef G.	Psilander, Hjalmar
Pesch, Rudolf	Plöger, Otto	Puttkammer, Gerhard
Pesch, Wilhelm	Pohl, Adolf

Page, Nick Auswahlbibel
	* † Engl.: The Scroll . The tabloid bible
	Bibelblatt Der Weltbestseller in Schlagzeilen Würzburg: Echter Verlag - 2.Aufl. 1999 153 S. - 27x19cm Bibelblatt Der Weltbestseller in Schlagzeilen München: Wilhem Heyne Taschenbuchausgabe - 2002 153 S. 20,5x14cm
	Vorwort	Das Buch: "Was wäre gewesen, hätte es in biblischen Zeiten schon eine Yellow-Press gegeben? Wie wären die in der Bibel dargestellten Ereignisse und Glaubenserfahrungen zu publikumsgerechten Schlagzeilen und Kurzartikeln gestutzt worden? Geht das überhaupt, ohne sich alsbald den Vorwurf der Blasphemie einzuhandeln? Der Engländer Nick Page hat darauf eine überzeugende Antwort gefunden." - Literaturkritik.de
	Gottesname	S.34: Nach dem Namen der Gottheit befragt, antwortete Mose: "Es ist der Gott meiner Väter, der Gott Abrahams, Isaaks und Jakobs. Ich fragte ihn nach seinen Namen und er sagte nur: `Ich bin der Ich-bin-da´"

Paisley, Harold
	* †
	Was die Bibel lehrt, Band 2: Markus (CV-Kommentarreihe Neues Testament) Dillenburg: Christliche Verlagsgesellschaft - 1995 223 S. ISBN 3-89436-082-8 [Originaltitel: What the Bible teaches: Mark] Übersetzt: Peter Schäfer von Reetnitz Siehe CV-Kommentar-Reihe Neues Testament 2: Markus
	Vorwort
	Gottesname

Pannonius, Konrad E.
	* 21.11.1909 Schorndorf Württemberg † 24.02.2002 ars nova Verlags Programm 85/86: Der Autor Konrad E. Pannonius, geboren 1909 in Württemberg, lebt seit 10 Jahren in Österreich; Abitur in Stuttgart, Studium der Philologie in Tübingen, Bonn, Dijon und München, 1932 mehrmonatiger Aufenthalt in Spanien, nach Rückkehr Beitritt zur Lincoln League, einer internationalen pazifistischen Vereinigung; zwischen 1936 und 1945 Übersetzertätigkeit beim Luftfahrtministerium in Berlin, ab 1945 beim Landratsamt Konstanz, von 1945 bis 1951 Dolmetscher bei der französischen Militärverwaltung; freier Mitarbeiter verschiedener Zeitungen; Februar 1951 Zustimmungserklärung zum Manifest gegen die Remilitarisierung Deutschlands; als Vizepräsident der Studiengemeinschaft deutscher Linguisten Veröffentlichung zahlreicher Aufsätze zu sprachlichen Problemen; Erstellung einer Grammatik und eines Spezialwörterbuches.
	Die alternativ Bibel Freiburg: ars Nova - 1984 200 S. - 21 cm ISBN 3-923939-08-6
	Vorwort	ars nova Verlags Programm 85/86: Im Orwell-Jahr erschienen, stellt die vorliegende Neufassung der Bibel im mer noch eine Herausforderung dar. Sie ist der Versuch, auf die Sinnkrise der Gegenwart eine Antwort zu geben. Diese „Alternative Bibel" wagt den Versuch, Religion und Naturwissenschaft miteinander zu vereinbaren. Sie will den Leser zum Umdenken führen und auf eine höhere Ebene des Bewußtseins heben. Sie versteht sich damit als einen Beitrag zur Lösung der tiefgehenden religiösen Krise des Abendlandes, die um der Sicherung des Friedens und um des Fortbestandes der Menschheit willen überwunden werden muß. Klappentext: Wer als glaubensbereiter Mensch nachdenkt und sich die Erkenntnisse und Fortschritte von Wissenschaft und Technik vor Augen halt, der muß von argen Glaubenszweifeln befallen werden angesichts der biblischen Unglaubwürdigkeilen, Widersprüchlichkeiten und längs entlarvten, jedoch noch immer nicht berichtigten Irrtümern und Fälschungen. Mit »Neuübersetzungen« lassen sich solche Mängel nicht beseitigen. Hier nun bringe die alternative Bibel die Lösung. In den 5 Büchern Mose des Alten Testaments wird die Entstehung der Welt und des Menschen so geschildert, daß kein Widerspruch mehr besteht zu den gesicherten Erkenntnissen der Wissenschaft: Die Synthese von Mythos und Glaubwürdigkeit ist hergestellt. In den Evangelien des Neuen Testamentes spricht Jesus mit dem Munde von anerkannten Zeitgenossen zu den Menschen und ihren Problemen der Gegenwart: Die Synthese zwischen Religion und Naturwissenschaft ist hergestellt. Der Mensch selber aber wird in der alternativen Bibel auf eine höhere Ebene des Bewußtseins gehoben, wo er neuen Glaubenshaß und neuen Lebensmut finden kann. Dieses Buch eignet sich daher hervorragend als sinnvolles Geschenk für Konfirmanden und Firmlinge, damit sie eine positive Lebenseinstellung mitbekommen auf ihrem Weg ins eigene Leben. Doch auch die Jugendlichen oder bereits Erwachsenen, die mit ihrer nihilistischen Grundstimmung keinen Sinn mehr finden im Leben oder die voller Entsetzen über die Tatsache, daß »die Christen nahezu 2000 Jahre lang Pflugscharen zu Schwertern geschmiedet haben», ihre Zuflucht bei obskuren Sekten suchen oder gar einem primitiven Atheismus verfallen: Sie alle werden mit Hilfe der alternativen Bibel ihr Lehen grundlegend ändern können. Wer freilich glaube, weiterhin der alten Bibel anhängen zu müssen, der prüfe sich aufrichtig und redlich, ob es sich nicht nur um ein Lippenbekenntnis und um einen Gewohnheitsglauben handelt. Just dies aber Ist die Ursache für die tiefgehende religiöse Krise des Abendland des, die wir überwinden müssen um der Sicherung des Friedens und um des Fortbestandes der Menschheit willen. Ein umfassendes Register, von Abtreibung bis Zölibat, erleichtert die Benutzung dieses neuen »Buches der Bücher".
	Gottesname	Herr, Gott, Herr, Seite 34: Dann betete er: Jahwe, du Gott ... Seite 102: Also muß auch der Mensch als Ebenbild Jahwes das Wort sprechen, wie ich es tat ... Seite 167: Unterscheidet euch daher von allen Heiden, also von allen Nichtisraeliten, das heißt von den Menschen, die nicht an unseren Gott Jehova oder Jawe glauben, indem ihr euch allerwegen um eine vernünftige Lebensweise bemüht. Seite 178: Heil Jahwe, oder Grüßgott, denn unser Gott wird immer in unserem Bewusstsein eine Präsenz, eine ewige Gegenwart haben.
	ars nova Verlags Programm 85/86; Hutten, Kurt, Seher, Grübler, Enthusiasten, 13.Aufl. 1984, S.323ff.

Pape, Samuel Christian Hiob
	* 22.11.1774 Lefum bei Bremen † 15.04.1817 Nordleda Biographie:
	Hiob übersetzt : ein Versuch von Samuel Christian Pape. Begleitet mit einer Vorrede vom Herrn Hofrath Eichhorn Göttingen : Rosenbusch - 1797 XXII, 114 S.
	Vorwort
	Gottesname	Jehova

Pattloch Bibel
	(Aschaffenburgerbibel) siehe Hamp - Stenzel - Kürzinger

Pattloch, Bernard Sprüche
	* 01.04.1902 Hamburg † 10.11.1974 Aschaffenburg Biographie:
	Das Buch der Sprüche Aus dem Urtext ins Deutsche übertragen und Anlässlich der 55. Jahreshauptversammlung der Gesellschaft der Bibliophilen in München im Jahre 1954 überreicht. Marktheidenfeld / Main: Verlagsdruckerei Hubert Väth o. J. 92 S. Gedruckt in 400 Exemplaren auf Bütten in der Garamond-Antiqua von der Verlagsdruckerei Hubert Vath Marktheidenfeld / Main
	nachwort	Die vorliegende Übertragung in Versform weicht von den vorhandenen Übersetzungen ab, da diese sich in erster Linie auf die reine Übersetzung des Textes beschränkt. Als Unterlage wurde der Urtext unter Berücksichtigung des Vulgatatextes (Liber Proverbiorum) benutzt. Dankbar wurde die Übersetzung von Prof. Dr. Vinzenz Hamp, P. Dr. Eugen Henne O.M.Cap. und P. Pius Parsch zum Vergleich hinzugezogen. Die kirchliche Druckgenehmigung wurde am 23. April 1954 vom Bischöflichen Ordinariat der Diözese Würzburg erteilt.
	Gottesname	Herr, Jahwe [zb. Spr.2:6....]

Paul, Rudolf
	* 30.07.1933 Kirchheim unter Teck 1957-1961: Studium der Theologie in Hamburg 1961-1971: Pastor in verschiedenen Gemeinden in Norddeutschland 1972-1996: Pfarrer in der Württembergischen Landeskirche. ab 1996: im Ruhestand Er übersetzte die Bibel in 25jähriger Arbeit aus den Urtexten in's Schwäbische. Sie wurde am 25.05.2008 in einem Gottesdienst in der Stiftskirche in Tübingen der Öffentlichkeit präsentiert Zeitungsartikel - Schwarzwälder Bote http://www.schwarzwaelder-bote.de/wm?catId=79102&artId=12792663 http://www.evangelischer-kirchenbezirk-tuebingen.de/galerie.php http://www.evangelischer-kirchenbezirk-tuebingen.de/news/2008/05/bibel-schwaebisch.php AKTUELL Mundart-Bibel für »Schwoba« Neustetten - Bei ihm heißt es: »Onser Vadr em Hemmel« (Vater unser im Himmel) und »Breng ons et en d Vrsuachong« (Führe uns nicht in Versuchung) - der frühere evangelische Pfarrer Rudolf Paul hat in mehr als 25 Jahren die Bibel ins Schwäbische übersetzt. Mühselige Arbeit in der Nacht Jede freie Stunde hat der 74-Jährige deswegen in den vergangenen Jahren in seinem Arbeitszimmer im ersten Stock seines Hauses in Neustetten (Kreis Tübingen) verbracht. Umgeben von hohen Papierstapeln und Wörterbüchern hat er an seinem PC die »Bibel für Schwoba« geschrieben. »Ich musste dafür so manche Stunde opfern, in der andere selig schlafen«, erklärt der vollbärtige Paul. »Es gab Zeiten, da saß ich den ganzen Tag hier. Aber ich habe mich nicht gezwungen. Ich bin einer, der arbeitet, wenn er Lust hat.« Mühselig übersetzte der Schwabe die Heilige Schrift aus der griechischen und hebräischen Urfassung in die Mundart - anfangs noch auf der Schreibmaschine. »Manchmal saß ich an einem einzigen Satz stundenlang«, erzählt der Ruheständler. Ein Junge brachte ihn 1972 auf die Idee der Übersetzung Zurzeit wird seine Übersetzung gedruckt. Das »Schwäbische Kulturarchiv« in Balingen (Zollernalbkreis) will vorerst 2000 Exemplare der Bibel verlegen. »Aber ich habe gleich gesagt, das reicht nicht«, sagt der 74-Jährige, der plant, sein Werk am 25. Mai in der Stiftskirche Tübingen in einem Mundart-Gottesdienst vorzustellen. Auf die Idee mit der Bibel-Übersetzung kam Paul bereits Ende der 60er Jahre, als er in dem schleswig-holsteinischen Fischerdorf Maasholm einen Pfarrer auf Plattdeutsch predigen hörte. »Ich war beeindruckt, weil er die Leute ganz anders erreicht hat. Mundart ist menschlich«, meint der Schwabe. 1972 begann Paul bei besonderen Anlässen wie dem Erntedankfest oder dem Heiligen Abend seine Predigten in der Sprache seiner Region zu halten. Daraufhin habe ein Junge einmal nach dem Kirchbesuch gesagt: »Heute han e da Herr Pfarr richtig vrschtanda!« (Heute hab' ich den Herrn Pfarrer richtig verstanden.) Nichts für die Spaßfraktion Biblische Texte übersetzte der Pfarrer seit Mitte der 70er Jahre. In den 80ern und 90ern veröffentlichte er einzelne Abschnitte der Bibel, im Jahr 2000 publizierte er 3000 Exemplare seiner Fassung des Neuen Testaments. Nach seinen Angaben sind seine Veröffentlichungen auf der ganzen Welt verbreitet. Das Neue Testament sei an Schwaben auf allen Kontinenten verschickt worden, berichtet Paul. Seit er vor rund zwölf Jahren pensioniert wurde, predigt Paul einmal monatlich im Dialekt. Lustig machen will sich der Ruheständler in der Mundart nicht: »Unser wunderschöner schwäbischer Dialekt darf nicht nur der Spaßfraktion überlassen werden«, meint der Pfarrer. »Er ist es wert, auch mit ernsthaften Dingen bedacht zu werden.« Von Kristina Puck 24.04.2008 - aktualisiert am 24.04.2008 13:52
	´s Matthäus-Evangeliom - d´Bibel für Schwoba Stuttgart: Quell Verlag - 1988 128 S. S Neue Testament ond d Psalma - Ens Schwäbische übersetzt vom Pfarrer Rudolf Paul; Tübingen: Silberburg-Verlag; 2000 455 S. Bibel für Schwoba - Die schwäbische Bibelübersetzung von Rudolf Paul (Herausgeber: Haus der Volkskunst - Volkstanzgruppe Frommern - Schwäbischer Albverein Balingen: Verlag des Schwäbischen Albvereins e.V. - 2008 1459 S., 4 farb. Abb., 4 Ktn - 24,5 x 18 cm ISBN 978-3-920801-59-9
	Vorwort	S Neue Testament: Ein großer Schritt ist getan: Auch die Schwaben haben jetzt das Neue Testament in ihrer Mundart. Gott hat mich gewürdigt, dieses Werk in jahrelanger Arbeit zu schaffen und zu vollenden. Das ist für mich eine große Ehre. Sicher ist daran so manches besser zu machen in Ausdruck und Stil; dazu möchte ich alle ermutigen, die mit der Mundart arbeiten und daran Freude haben. Der etwas breitere Rand ist zum Beschreiben da. Ich verstehe diese Ausgabe als eine Arbeitsvorlage, die zum Verbessern einlädt. Jeder, der ein solches Neues Testament hat, sollte, wie weiland Martin Luther, ständig an der Verbesserung des Textes arbeiten. In diese Arbeit kann man auch die Gemeinde einbeziehen; Versuche habe ich schon gemacht, und es kamen sehr interessante Gespräche darüber zustande. Leider habe ich nicht mehr die Möglichkeit, in einem ständigen Bibelkreis diese Gespräche fortsetzen zu könnten. Nachdem ich das Neue Testament jetzt abschließen konnte, wende ich mich den Schriften des Alten Testamentes zu, von denen ja auch schon einige übersetzt sind. Wie viele ich davon noch schaffe, das hängt davon ab, wie viel Zeit und Kraft mir Gott dafür gibt. Es gibt da noch sehr interessante Bücher, vor allem in den Weisheitsschriften und bei den Propheten, auf die man gespannt sein darf. Der Schatz will gehoben sein, dabei gibt es noch viel zu tun. Bei meiner Übersetzungsarbeit habe ich dankbar in andere Übersetzungen und Kommentare hineingeschaut, die mir dabei eine wertvolle Hilfe waren. Danken möchte ich auch allen denen, die mir im Gespräch hilfreiche Tips gegeben haben und meiner Tochter Ingrid, die mir bei der Erstellung der Verweisstellen sehr viele Stunden geholfen hat. Möge dieses Werk vielen Menschen helfen, zur frohen Botschaft der neutestamentlichen Schriften eine innere Nähe zu gewinnen und dann den Frieden zu finden, den eben nur der uns geben kann, der in diese« Botschaft zu uns spricht. Rudolf Paul
	Gottesname	In den Psalmen. Herr Gott (Jahwe) ; Jahwe

Pehlke, Helmuth AT
	* Biographie: Der EDITION C Bibel-Kommentar Altes Testament bietet eine sorgfältige, umfassende Erklärung des kompletten Alten Testaments
	Bibelkommentar Band Edition C / Bibelkommentar, hrsg. von Helmuth Pehlke Neuhausen-Stuttgart, Telos-Bücher ; Band 10. Wünsch, Hans-Georg: Buch Rut; 1998; 324 S. Band 36. Meißner, Winfried: Bücher Joel & Obadja; 2000; 347 S. Band 40. Dreytza, Manfred: Micha; 2000; 347 S. Ergänzungsband 1. Helmuth, Pehlke: Zur Umwelt des Alten Testaments
	Vorwort
	Gottesname

Pelt, Bara van Auswahlbibel
	* Biographie:
	in Arbeit
	Vorwort
	Gottesname
	Literatur: Landgraf, Michael: Kinderbibel, S.61

Pentapla
	Beteiligt: Martin Luther; Kaspar Ulenberg ; Johannes Piscator; Text: Josef ben Alexander Witzenhausen - Hrsg.: Joseph Athias; Johann Henrich Reitzen ; Johann Otto Glüsing Nationale Synode <1618 -1619, Dordrecht>
	Biblia Pentapla Das ist: Die Bücher der Heiligen Schrift des Alten und Neuen Testaments. Nach Fünf-facher deutscher Verdolmetschung als l. der Römisch Catholischen, durch Caspar Ulenberg, II. der Evangelisch-Lutherischen, durch Martin Luther, III. der Evangelisch-Reformirten. durch Johann Piscator, IV. der Jüdischen, im Alten Testament, des Joseph Athiae, u. der Neuen, im Neuen Testament, durch Job. Henrich Reilzen, V. der Holländischen, auf Verordnung der Herren General Staaten. Alle mit ihren eigenen Vorreden, und Parallelen, nebst kurtzen Summarien und dienlichen Registern. : Das Alte Testament, Oder: Der Alte Bund, Welchen GOTT In dem Messia, Christo Jesu, Mit Israel zum Fürbilde gemacht, Und durch Mosen und die Propheten erstlich in Hebräischer Sprache schriftlich aufzeichnen lassen. Jetzo Nach den fürnehmsten 4. Hochdeutschen Übersetzungen nebst der Holländischen, da immer eine die andere erkläret, dem Christlich-Deutschen Leser zu Dienst zum Druck befordert Th. 2: Nemlich die Lehr- und prophetischen Bücher. Wobey noch mit angehänget sind Alle zum Alten Testament gehörige Apocryphis. Bücher Gedruckt und verlegt durch Herman Heinrich Holle, Hoch-Fürstl. Holstein. Gottorff. privilegirten Buchdrucker. Anno, 1712 Hermann Heinrich Holle [4] Bl, 1076, 584 S. - 21 cm
	Vorwort
	Gottesname
	Lit.: Buchberger, Kirchliches Handlexikon, Band 1, Sp.,390; Schildenberger, Die Bibel in Deutschland, S.325; Strohm, Stefan: Bibelsammlung, 2.Abt., 2. Band, 2. Teil, S.415: E 1098

Perk, Johannes NT
	* 04.09.1880 Lorup, Oldenburg † 30.12.1955 Heede / Emsland P. Johannes Perk SDB 1902-1903: Noviziat 29.09.1903: 1. Profess Jan.1905-Aug.1907: Sekretär bei Generaloberen Don Michael Rua, Turin Sept.1907-Sept.1910: Theologiestudium in Foglizzo / Italien 24.09.1910: Priesterweihe in Valsalice / Turin Okt.1910-Dez.1915: Sekretär bei Generaloberen Don Paolo Albera im Jan. 1916: aus Italien ausgewiesen Jan.1916-Jan.1920: in Duetschland Jan.1920: Rückkehr nach Turin / Italien, Sekretär bei Don Albera Herbst 1920: nach Deutschland 1921-1928: in Essen-Borbeck Tätigkeit in der Spätberufenenschule Eine schwere Krankheit zwang ihn, diese Arbeit wieder aufzugeben Von da an war er viel für die Bibelübersetzung tätig. Im Gründungsjahr des Kath. Bibelwerkes in Stuttgart (1933) brachte er die erste deutschsprachige Synopse heraus, die ein großer Erfolg mit vielen Auflagen wurde. siehe Fraumünster-Bibel aus Zürich siehe auch Dr. phil. P. Theodor Schwegler
	Deutsche Synopse der vier Evangelien Dülmen: Verlag Laumann, 3. Aufl. 1947, 152 Seiten 2 Karten Das Neue Testament Übersetzt und erläutert von P. Johann Perk Einsiedeln / Köln: Benzigern & Co. AG 41.-65 Tsd. 1946 681 Seiten, Das Neue Testament „Religiöses Schrifttum“ Abteilung im Merkur- Verlag, Düsseldorf 1947 14,5x11 cm 4,3 cm dick 871 Seiten,
	Vorwort	Vorwort (Neues Testament, Seite 6): Das vorliegende Werkchen will nicht zunächst der Wissenschaft, sondern dem Volke dienen. Daher sind die Einführungen und Anmerkungen möglichst einfach und schlicht, Ausstattung und Preis dem entsprechend.
	Gottesname	Herr
	Schildenberger, Die Bibel in Deutschland, S.302: Johann Perk Der Salesianerpriester Johann Perk, geboren 1880, hatte nach jahrzehntelanger Beschäftigung mit dem Neuen Testament als erster auf katholischer Seite 1933 bei A. Fromm in Osnabrück eine deutsche Synopse der vier Evangelien herausgegeben. Er hatte dabei „vor allem praktische Zwecke im Auge". Das Werk „soll für den Religionsunterricht und für die Bibellesung in Schulen und freien Gemeinschaften ein Hilfsmittel sein". Als Ergänzung zu dieser Synopse, die mehrmals neu aufgelegt wurde, erschien „Das Neue Testament. Übersetzt und erläutert von P. Johann Perk, Salesianerpriester" mit dem Imprimatur des Bischofs von Chur 1944 bei der Verlagsanstalt Benziger in Einsiedeln. Das Ordensimprimatur war schon am 10. November 1942 erteilt worden, aber wegen der Schwierigkeiten, die Perk im damaligen Deutschland gemacht wurden, konnte er dort seine Übersetzung nicht erscheinen lassen. Er bringt eine verständliche und klare, aber doch wortgetreue Übertragung in flüssigem Deutsch. Sein „Werkchen will nicht zunächst der Wissenschaft, sondern dem Volke dienen. Daher sind die Einführungen und Anmerkungen möglichst einfach und schlicht". Das Schweizerische katholische Hilfswerk verbreitete diese Übersetzung unter katholischen deutschen Kriegsgefangenen, die Katholische Schriftenmission in Linz an der Donau gab sie 1946 in acht Einzelbändchen heraus, 1947 erschien ein wegen des damaligen Papiers etwas unförmiger Band von 871 Seiten beim Merkur Verlag in Düsseldorf. Im gleichen Jahr wurde die Übersetzung mit kleinen Änderungen in die Familienbibel des Fraumünster-Verlages in Zürich übernommen. Die letzte Auflage erschien 1949 im 86. bis 105. Tausend.

Perl, Carl Johann
	* 14.09.1891 Wien † 30.12.1979 Wien Biographie:
1. Auflage 2. Auflage	DAS BUCH DER PSALMEN in deutscher Sprache Styria Steirische Verlagsanstalt Graz Wien 1. Aufl.1947 464 Seiten BUCH DER PSALMEN Nach der neuen Fassung In deutscher Sprache LIBER PSALMORUM secundum novam e textis prigeniis interpretationem latinam PII Papae XII auctoritate editus Styria Steirische Verlagsanstalt Graz Wien 3. Aufl. 464 Seiten o.J. [1951]
	Vorwort	Vorwort 2. Auflage [1951] Seite 10: Dieser zweiten Auflage sind einleitend nur wenige Worte beizufügen. Die sprachliche Fassung der Übertragung, die inzwischen nur geringfügige Verbesserungen erfahren hat, befremdete wohl im Anfang, so wie auch die lateinische Fassung erst nach und nach die Beter zu überzeugen wußte. Nachdem nun aber vier Jahre vergangen sind, die mittlerweile auch anderen deutschen Übertragungen Raum gaben, dürfte in dem Verlagen nach dieser neuen Auflage so etwas wie eine Bestätigung dessen zu sehen sein, was der Übersetzer gewollt und was er sich in aller Bescheidenheit erhofft hat. Es entsprach mit nichten seiner Absicht, auf einen hebräischen „Urtext“ zurückzugreifen: das haben die gelehrten Herausgeber des Pianischen Psalteriums zur Genüge getan. Sein Wille war vielmehr, den mit der höchsten Autorität ausgezeichneten lateinischen Wortlaut, der zugleich heiliger Text und unvergängliche Dichtung ist, zu einer deutschen Wiedergabe zu bringen, die dem heutigen Sprachgefühl entspricht. Und er hat zu hoffen gewagt, dass die von ihm in Demut erarbeitete Form geeignet sei, gelesen, gebetet, rezitiert und gesungen zu werden.
	Gottesname	Domine, Herr

Peters, Hermann NT Auslegung
	* 29.04.1867 Bippen (Hannover) † 28.12.1946 Bad Salzuflen Biographie: 1887-1890 Studium an der Universität Göttingen 1. Theolog. Prüfung am 26.9.1890 in Hannover 2. Theolog. Prüfung 21.1.1893 in Hannover 3.3.1893 Ordination ebd. 1891-1892 Prädikant in Dissen 1893-1897 Hilfsprediger im Henriettenstift Hannover 1897-1901 Hilfsprediger an der damals zur Parochie Bergkirchen gehörigen ev.-luth. Kirchengemeinde Salzuflen 1901-1938 Inhaber der 1. Pfarrstelle der ev.- lutherischen Kitrchengemeinde Bad Salzuflen Seit 1.4.1910 Superintendent der lutherischen Klasse in Lippe, seit 1918 Mitglied im Landeskirchenrat 1.4.1938 Ruhestand verheiratet seit 5.5.1897 mit Wilhelmine geb. Riebau aus Fürstenau (Hannover) Superintendent in Bad Salzuflen
	Der 1.Petrusbrief in Bibelstunden ausgelegt Verlag Harfe, Bad Blankenburg Thür. Wald o.J. 244 Seiten
	Vorwort	Ermutigt durch die anerkennende Beurteilung und die freundliche Aufnahme, die die von mir herausgegebenen Bibelstunden über den Phillipperbrief gefunden haben, darf ich ihnen jetzt solche über den ersten Brief des Apostels Petrus folgen lassen. Sie sind auf dieselbe Weise zustandegekommen wie jene, und der treuen Hörerin, die mir dabei auch jetzt wieder wertvolle Dienste geleistet hat, sei auch an dieser Stelle herzlich Dank gesagt. Dank auch dem Verlag, der trotz der schweren wirtschaftlichen Lage die Drucklegung des Buches gewagt hat. der HErr wolle es auf seinen Gang mit seiner Gnade geleiten, daß es Frucht bringt, die da bleibt. Hermann Peters
	Gottesname	HErr

Peters, Johanna Helene Elisabeth Ilse
	* 10.03.1893 Kreuznach † 27.11.1980 Hilden Biographie: Ihr vollständiger Vorname war Johanna Helene Elisabeth, Rufname Ilse 29.09.1911: Abitur am Gymnasium Adolfinum in Moers 1911/1912: Studium der Germanistik in Rostok 1912/1913: Studienjahr mit Hebraicum in Marburg und Zürich 11.08.1914-25.04.1915: Rote-Kreuz-Pflegerin inDüsseldorf im Heimatlazarett 09.06.1917: Staatsexamen nach 9 Semester Studium in Marburg 01.10.1919: sie erhält ihr Diplom als Lehrerin 01.04.1920-31.03.1929: unterrichtete sie 22 Wochenstunden Deutsch, Religion und Geschichte und bildete auch Referendarinnen aus 1921: Verweigerung der Unterschrift vor Empfang der Ernennungsurkunde zur Studienrätin in Essen wegen der überholten Zölibatsklausel 20.06.1922: heiratsklausellose Berufungsurkunde als Studienrätin an einer höheren Lehanstalt der Stadt Essen 01.04.1929-31.03.1930: Dozentin für Religionswissenschaft an der neugegründeten Pädagogischen Akademie Dortmund 01.04.1930-31.03.1933: Professorin als erste Frau auf dem Gebiet der evangelischen Religionspädagogik 01.04.1933: erzwungener Ruhestand wegen der Rassegesetze des NS-Staates (sie war mütterlicherseits Halbjüdin) 1938: Altersstufenlehrplan: "Christenlehre sagen wir, nicht Religionsunterricht 01.10.1945: Wiedereinstellung als Dozentin an der Pädagogischen Akademie Kettwig 1946-1958: Lehrplanarbeit, u.a. zum Thema 'Kirche und Juden' 1958: Emeritierung Quelle: ILSE PETERS (1893-1980) "Gegen das Vergessen" - Erste Professorin für Religionspädagogik und Mitgestalterin der Konzeption der evangelischen Unterweisung. Von Christien Reemts in Zusammenarbeit mit Silke Althaus und Günter Wied in "Religionspädagoginnen des 20. Jahrhunderts" von Annebell Pithan
	Erhalte uns, Herr, bei deinem Wort Evangelisches Religionsbuch für Hauptschulen (Gottes Wort und Gottes Kirche 2, Oberstufe) Bearbeitet von Ilse Peters, Helmuth Kittel, Ilse Heidemeier und Einhart Lederer W.Crüwell Verlag Dortmund Hermann Schroedel Verlag KG Hannover - 1969 376 Seiten
	Vorwort
	Gottesname

Petri, Adam NT
	* 1454 Langendorf bei Hammelburg (Franken) † 15.11.1527 Buchdrucker in Basel Biographie:
	Das new Testament / yetzund recht grüntlich teutscht. Welchs allein Christum unser seligkeit / recht und klaerlich leret. Mit gantz gelerten und richtigen vorreden / und der schweristen oerteren kurtz / aber guot / außlegung. 1523 Adam A+P Petri
	Vorwort	Erster Nachdruck von Luthers Septemberbibel 1522 in Basel siehe Aufstellung
	Gottesname
	Lit.: Meyer, Friedrich: Die Bibel in Basel, S.34-36

Pfälzer Kinderbibel Auswahlbibel
	* Biographie:
	Pfälzer Kinderbibel Herausgegeben vom Pfarramt für Kindergottesdienst der Evangelischen Kirche der Pfalz (Prot. Landeskirche) Speyer : Evangelischer Presseverlag - 2004 174 S. ISBN 3-925536-90-6
	Vorwort
	Gottesname
	Literatur: Landgraf, Michael: Kinderbibel, S.77

Pflanzmann, Jodocus Vollbibel
	* 1430 † siehe auch unter
	4.(3) deutsche Bibel ), Augsburg, (um 1475, vor dem 20.Juni 1477) Format: 27x39,5 cm, 456 Blätter, zweispaltiger Satz, je Spalte 54 Zeilen, Spaltenbreite 8,4 cm 57 Holzschnitte ) Zählung nach Eichenberger
	Vorwort
	Gottesname
	Eichenberger, Deutsche Bibeln vor Luther, Seite 39-44; Volz, Martin Luthers deutsche Bibel, Seite 21; Eis, Frühneuhochdeutsche Bibelübersetzungen, S.41f. Strohm, Stefan, Die Bibelsammlung, 2.Abt. 1.Bd, E6, Gutenberg-jahrbuch 1983, S.172-176: Helmut Presser: Briefe des Frühdruckers Jodocus Pflanzmann

Peters, Norbert Ps, Job
	* 05.08.1863 Allendorf (Kreis Arnsberg † 20.01.1938 Paderborn Biographie: Studien der Humanistik in Coesfeld und Paderborn. Studien der kath. Theologie in Würzburg, Münster, Eichstätt und Paderborn. 24.03.1887: Priesterweihe, anschl. zwei Jahre Kanonikus und Lehrer in der höheren Stadtschule in Geseke 1889-1892: weitere Studien in Bonn und Tübingen, dort Anfang 1892 Dr. theol. 14.03.1892: Berufung auf den Lehrstuhl für alttestamentliche Exegese und Hilfs- Wissenschaften an der damaligen Bischöflichen philosophisch- Theologischen Lehranstalt, der späteren Akademie, Paderborn. Diese Professur hat er 42 Jahre verwaltet März 1921: seit März 1921 war er auch Mitglied des Metropolitankapitels an der Domkirche zu Paderborn Ostern 1934: trat er in den Ruhestand
	Das Buch vom Dulder Job. Aus dem Hebräischen neu übersetzt und kurz erläutert. Paderborn: Bonifacius-Verlag - 1. Auflage (1.-12.Tsd.) 1917 154 S. Umschalg: Titelzeichnung: Jos. Dominicus
	Vorwort	Wenn von den Passionserzählungen unserer Evangelien abgesehen wird, so ist von allen Abschnitten des alten heiligen Buches die Lesung keines Teiles heute so zeitgemäß wie die des Buches vom Leiden und Streiten, vom Zweifeln und vom Glauben des Patriarchen Job. Ja selbst der Passion des Herrn gegenüber hat Job noch einen ganz besondere Herzensnote, die seinen Helden uns menschlich besonders nahe bringt. In Christo nämlich tritt dem Christen das für die menschliche Schwäche unerreichbare Ideal der absoluten Vollkommenheit in der Ertragung des Leids entgegen. Bei Job aber stößt er auch auf die uns allen so geläufige menschliche Unvollkommenheit im Leiden und auf die erst zum Schluss im Angesichte Gottes dennoch siegende Schwäche des Dieners Gottes. Ich folge deshalb einer Freundesanregung, diese Übersetzung des Buches Job schon jetzt in die Druckerei zu geben. Wie das Buch vom Dulder Job zweifellos in schweren Leidenstagen des Verfassers entstand, so ist auch diese Übersetzung vor Jahren aus dunkler Sturmnacht geboren. Möge auch in diesem Gewande das altehrwürdige Buch diesem und jenem, der abseits der großen Heerstraße seines Pfades pilgert, auf seinem Kreuzweg Trost in die wunde Seele gießen! "Dein Wort, o Herr, heilt alles (Weish. 16,12). Und "die heiligen Bücher haben wir in unseren Händen zu unserem Troste" (1 Makk. 12,9). Für die nähere Begründung meiner Auffassung zahlreicher umstrittener Stellen des Jobbuches muß ich den wissenschaftlich interessierten Leser nun freilich auf später vertrösten. Ich kann ihm zunächst nur versichern, daß meine Auffassungen auf soliden, weit zurückreichenden Studium beruhen, und daß mein Kommentar zu Job. für Joh. Nikels Exegetisches Handbuch zum Alten Testamente schon weit gediehen ist. Besonders mißlich empfinde ich den Umstand, daß ich in diesem an weitere Kreise sich wendenden Büchlein die einzelnen Texteslesarten nicht begründen darf, die meiner Übersetzung zugrunde liegen. Ich muß auch hier auf den späteren Kommentar vertrösten zu dem vielleicht eine Textausgabe hinzukommen wird, bemerke aber, daß meine hebräischen Texte abweichenden Lesungen in den weitaus meisten Fällen auf der Auktorität der alten Übersetzungen ruhen und nur selten reine Konjektur sind. eine Reihe von Stellen habe ich vor Jahren in der Theologischen Quartalschrift (1901, S.208 ff. und S. 389 ff.) textkritisch besprochen. Meine Schüler haben außerdem im wesentlichen die textkritische Begründung meiner dieser Übersetzung zugrunde liegenden Rezension des hebräischen Job schon seit Jahren auf dem Rande der lithographierten Übersetzung fast vollständig in Händen. Ihnen möge dieses Büchlein insbesondere ein Dankesgruß sein für ihr treues Gedenken am gestrigen Tage. Paderborn, den 15. März 1917 Norbert Peters.
	Gottesname	Jahve

	Das Buch der Psalmen Druck und Verlag der Bonifacius-Druckerei Paderborn - 1930 XII, 5, 384 Seiten
	Vorwort	Dieses Buch will vorzüglich Theologiestudierenden und Priestern als Führer dienen zu den Schätzen der Psalmen des A T, wenn auch in manchen Einzelheiten dieses und jenes auch für die Psalmenforschung abgefallen ist. Der Verfasser hat sich als Leser aber auch Laien gedacht. Diese werden, so hofft er, in den Einleitungen zu den einzelnen Psalmen in Verbindung mit den knappen erläuternden Anmerkungen unter dem Psalmentexte alles finden, was für das inhaltliche Verständnis der Übersetzung nach der religiösen Seite nötig ist. Deshalb sind die textkritischen Noten auch von diesen erklärenden Anmerkungen getrennt und zusammengefaßt an das Ende des Buches verwiesen. Auch die Einleitung zu dem ganzen Buche wurde im Hinblick auf seinen Hauptzweck kurz gehalten und so reduziert, daß sie auch für weitere Kreise zur Einführung geeignet sei. Möge diese neue Übersetzung des alten heiligen Buches die Liebe zu den Liedern Sions in vielen Herzen wecken oder neu beleben, zu diesen Liedern, die auch für unsere friedlose Zeit und für alle Zukunft eine nie versiegende Quelle der Kraft und des Trostes bleiben werden. Norbert Peters. Paderborn, den 6. Juni 1930.
	Gottesname	Diese Übersetzung verwendet im Bibeltext den Namen Jahwe Psalm 1:2 Anmerkung: Der Seiende, der Ewige; in Gr u.a. durchweg mit der Herr wiedergegeben. Die Aussprache Jehowah beruht auf einem naiven Mißverständnis; man verband nämlich die Selbstlaute von Adonaj (=Herr) mit den Mitlauten von Jahweh (J-h-w-h).
	Weber, Kurt - Bibelübersetzungen unter der Lupe, S.149-153; Vogel, Paul Heinz, Evangelische und freikirchliche Bibelübersetzungen im 19. und 20. Jahrhundert in Deutschland (Die Bibel in der Welt, Bd.5) S.63;

Pfleiderer, Adolf NT, Bibelteile AT
	* 29.04.1867 Waiblingen † 29.01.1963 Stuttgart Studium der Theologie Repetent am Tübinger Stift 1894 : Stadtpfarrer in Sulz am Neckar 02.10.1894: Heirat mit Julie Weber 1901 : in Esslingen 1904 : theologischer Lehrer an der Predigerschule in Basel ab 1904 : Dekan in Nagold 1915 : Pfarrer Pfleiderer kommt mit Pfrau zum ersten Mal von Nagold ins Bibelheim 1919 : Umzug von Nagold nach Großdeinbach bei Schwäbisch Gmünd 01.06.1927: Pfarrer Pfleiderer wird Hausvater im Bibelheim Bethanien in Langensteinbach 13.11.1935: Pfarrer Pfleiderer geht in den Ruhestand und zieht nach Süßen bei Göppingen : in den 50er Jahren Umzug nach Stuttgart zu seinem Schwiegersohn 01.02.1963: Beerdigung in Süßen bei Göppingen Die biographischen Daten und das Foto wurden folgendem Buch entnommen: Zeugen Seiner Kraft (1999) Aus Leben und Dienst der Hausväter des Bibelheims "Bethanien" Theodor Bömerle - Adolf Pfleiderer - Wilhelm Beck
	Das Neue Testament in der Übersetzung von Adolf Pfleiderer 1. Druck 1980 im A4 Format 2001 im A5 Format 2004 252 S. Größe: A5 10. Druck - November 2007 Das Alte Testament - Teilausgabe in der Übersetzung von Adolf Pfleiderer 2004 200 S. Größe: A5 Die Psalmen der Übersetzung von Adolf Pfleiderer 1. Druck 2002 5. Druck - 2004 123 S. Größe: A5 Das Alte Testament - Teilausgabe mit Psalmen Übersetzt von Pf. Adolf Pfleiderer 4. Druck - Juni 2008 450 S. Größe: A5 Inhalt: Erste Buch Mose, Josua, Richter, Jesaja, Hosea, Joel, Amos Obadja, Jona, Micha, Nahum, Habakuk, Zephania, Haggai, Sacharia, Malaleachi, Psalmen, Sprüche, Hiob, Hohelied, Prediger, Daniel
	Vorwort
	Gottesname	Jehova, Kyrios, Herr, z. B.: Jesaja 7, 7: So sprach mein Oberherr Jehova: ... Jesaja 7,10: Und fortfuhr Jehova zu reden zu Ahas, sagend: ... Jesaja 8,11: Denn so sprach Jehova zu mir, indem sich fest auf mich legte die (Gottes -) Hand, Matthäus 23:39: Gesegnet Der Kommende im Namen Jehovas
	Sehr seltene Übersetzung, nicht im Handel erhältlich. Adolf Pfleiderer (1867 – 1963) übersetzte das Neue Testament zu seinen Lebzeiten nur für seinen engen Geschwisterkreis. Er hat nie eine öffentliche Verbreitung geplant und es ist auch nie eine erfolgt. Ab dem Jahre 1980 haben seine Erben in Kopieform eine Weitergabe gegen Materialkostenerstattung in sehr begrenzten Maße zugestimmt. Das kleine A5 Ringbuch mit dem kompletten NT Text ist seitdem nur über die Hausadresse der Erben, je nach Vorrätigkeit der privat erstellten Kopien, erhältlich.

Philadelphum, Timotheum [d.i. Johann Kayser]
	* um 1675 † 02.04.1765 in Stuttgart. praktizierender Arzt, Doktor der Medizin, Anhänger Böhmes, Molinos und der Guyon, gründete 1710 in Stuttgart eine philadelphische Gemeinde (die sich bald darauf wieder auflöste), 1717 eine Inspirationsgemeinde (Inspirierte), zeitweise befreundet mit Rock.
	Das Neue Testament nach dem Sinn des Grund=Textes übersezt, durch Timotheum Philadelphum. I. Teil - Im Jahre 1733 639 S. II. Teil - Im Jahre 1734 1056 S. Das Neue Testament nach dem Buchstaben und buchstäblichen Verstand des Grund=Textes übersetzt durch Timotheum Philadelphum - Bd. 1, 2 (Teil 1-4) o.O. 1735-1736 956, 486, 546 S. 1.Teil: Johannes, Matthäus, Markus 2.Teil: Lukas, Apostelgeschichte 3.Teil: Galater, Römer, Korinther, Epheser, Kolosser, Philemon, Philipper 4.Teil: Thessalonischer, Hebräer, Titus, Timotheus, Jacobus, Petrus, Judas, 1.-3.Johannes, Offenbarung Größe: 9,5x16 cm Seitenaufteilung: 1 S. Titelseite 15 S Vorrede (unnummeriert) 1 S. Titelseite für I. Teil (Rückseite leer) 148 S. Evangelium Johannis (S. 1 - 148) 219 S. Evangelium Matthäi (S. 149 - 368) 126 S. Evangelium Marci (S. 369 - 495) Das Evangelium Johannis nach dem Buchstaben des Grund=Textes ins Teutsche übersetzt und zu einem Wegweiser für Christen, Juden und Heyden aufgestellt durch Timotheum Philadelphum. o.O. 1735 - 110 ungez. S. Evangelien Harmonicon, Das ist Evangelische Harmonie der vier Evangelien, Matthäi, Marci, Lucä und Johannes nach der natürlichen Ordnung der Zeiten, Oerter und Geschichten gestellet und erwiesen durch Timotheum Philadelphum o.O. 1739 108 S. Propheticon Omega, oder das grose Profeten-Buch: das ist, Die Offenbarung Jesu Christi, durch Johannes beschrieben, dem verbesserten Griechischen Grund=Text gemäs. nach dem Buchstaben übersetzt durch Timotheum Philadelphum o.O. im Jahre 1739 22 S.
	Vorwort
	Gottesname
	Lit.: Kolb, Chr.: Die Bibel in der Evangelischen Kirche Altwürttembergs; Stuttgart, S. 38 Strohm, Stefan, Die Bibelsammlung, 2.Abt. 2.Bd, E 1283; E 1299; E 1300; E 1301; E 1328, E 1329, E 1330;

Philippson, Ludwig AT
	* 22.12.1811 Dessau † 29.12.1889 in Bonn Biographie: war ein deutscher Schriftsteller und Rabbiner. Gründete 1862 die Israelitische Bibelanstalt
	Israelitische Bibel Enthaltend: Den heiligen Urtext, die deutsche Uebertragung, die allgemeine, ausführliche Erläuterung mit mehr als 500 englischen Holzschnitten Leipzig: Baumgärtner´s Buchhandlung - 1854 Dritter Theil: die heiligen Schriften Mit einem Stahlstich XLIII, 1188 S.
	Vorwort
	Gottesname	Gott, der Ewige
	Die heilige Schrift in deutscher Uebersetzung mit Zugrundelegung des Philippson'schen Bibelwerkes, revidirt von Dr. Philippson, Dr. Landau u. Dr. Kaempf Herausgegeben auf Kosten der israelitischen Bibelanstalt Berlin: Ferd. Dümmlers Verlagsbuchhandlung 2 S. Vorwort 545 S. 13,5x20,5cm
	Vorwort
	Gottesname	Gott, der Ewige
	Die heilige Schrift Der Urtext Die deutscher Uebersetzung mit Zugrundelegung des Philippson'schen Bibelwerkes, revidirt von Dr. Philippson, Dr. Landau u. Dr. Kaempf Herausgegeben auf Kosten der israelitischen Bibelanstalt Frankfurt am main: Verlag von J. Kauffmann - 1913 Erster Band - Die fünf Bücher Moses und die früheren Propheten. 484 Doppelseiten, Zweiter Band - Die späten Propheten und die Hagiographen 344 Doppelseite (7) Seiten 12,5x19,5cm.
	Vorwort
	Gottesname	Gott, der Ewige
	Lit.: Pierers Konversations-Lexikon, Band 10, (1892), Sp.449 Bechtoldt, Hans-Joachim: Jüdische deutsche Bibelübersetzungen, S.13A, 59, 173, 200, 203, 206, 218, 219, 238, 262, 262, 270-296, 334, 343A, 355, 358 A, 371, 408A, 416, 419, 420, 426, 428, 430-433, 435, 458, 462, 467, 500A, 590A, 615, 616A, 633, 643;

Pioch, Wilfried Auswahlbibel
	* 24.03.1933 Biographie: 05.04.1959: Ordination in der Evangelisch-Lutherischen Kirche Hamburgs 1969-1996: Pastor an der Schloßkirche in Ahrensburg 1996: Eintritt in den Ruhestand
	Die Neue Kinderbibel, Mit Kindern von Gott reden, Illustriert von Eva Bruchmann; Hamburg: Agentur des Rauhen Hauses, Würzburg: Echter Verlag; 7.Aufl. 1998; 156 S. ISBN 3-7600-0520-9
	Vorwort	Diese Kinderbibel erzählt biblische Geschichten in kindgemäßer Sprache. Sie läßt jedoch die Kinder nicht mit den Fragen allein, die diese Geschichten inihnen entstehen lassen. Es wird auch erzählt, wie die Zwillinge Stefan und Katrin in den Gesprächen mit ihren Eltern nach Antworten auf ihre Fragen suchen. Diese Zwischentexte können Anregungen sein für Gespräche in der Welt von heute. So möchte diese Kinderbibel dazu beitragen, daß in den Kindern ein solcher Glaube entsteht, der im Erwachsenwerden nicht als naiv und lächerlich abgetan wird, sondern der reifen und vertiefen kann.
	Gottesname	Gott
	*Lit.:*

Piscator, Johannes Vollbibel
	(eigentlicher Name Fischer) * 27.03.1546 Straßburg † 28.07.1625 Herborn Biographie: 1567 Magister in Marburg / a. Professur in Heidelberg (Philosophie) 1578 Neustadt an der Hardt Professor für Theologie 1581-1584 Moers 1584 Herborn 1584 - 1590 Rektor der Akademie Piscator hatte seine Bibel nach dem Urtext volkstümlich ausgelegt und Matthäus 8,12 wie folgt übersetzt: "Ich sage euch, wann diesem Geschlecht ein Zeichen wird gegeben werden, so straffe mich Gott" Piscators Bibel erhielt daraufhin den Spottnamen "Strafmichgott=Bibel", ...
1684 1684	Kurze Übersicht:
	Jahr	Titel	Ort
	1602-1604	Biblia ...	Gedruckt zu Herborn in der Grafschaft Naßaw Catzenelnbogen durch Christoff Raben. 1602
	1604	Biblia ...	Gedruckt zu Herborn in der Grafschaft Naßaw Catzenelnbogen durch Christoff Raben Druckjahr handschriftlich ergänzt. 1604
	1604-1606	Biblia ... - 2.Ausgabe	Gedruckt zu Herborn durch Christoff Raben. 1604
	1610	Biblia ... - Anhang 1610	Herborn, Anhang: verfasset durch M. Tobiam Andreae. 1610 (40 S.)
	1617-1623	Biblia ... - Neudruck der 2. Ausgabe	Herborn (Haupttitel wie 1604, Jahreszahl 1617)
	1624	Biblia ... Neudruck des Anhanges	Herborn
	1652	Biblia ... - 3. Ausgabe	Herborn durch Christoff Raben erben. 1652
	1684	Biblia ...	Duisburg am Rhein: Gedruckt bey Frank Sas der Universität Buchdrucker. M.DC.LXXXIV
	1684	Biblia ... - Folio	Getruckt zu Bärn [Bern] In Hoch=Oberkeitlicher Truckerey. Durch Andreas Hügenet. Im Jahre Christi M.DC.LXXXIIII
	1684	Biblia ... - Quartausgabe	Bern
	1686	Das Neue Testament ...	Getruckt zu Bärn [Bern] In Hoch=Oberkeitlicher Truckerey. durch Andreas Hügenet. Im Jahre Christi M.DC.LXXXIIII
	1697	Das Neue Testament ...	Getruckt zu Bärn [Bern] In Hoch=Oberkeitlicher Truckerey. Durch Andreas Hügenet. Im Jahre Christi M.DC.LXXXIIII
	1698	Der Psalter ...	Getruckt zu BERN In Hoch=Oberkeitlicher Truckerey. Durch Andreas Hügenet, 1698
	1710	Das Neue Testament ...	BERN Bey Daniel Tschiffeli, An. MDCCX
	1710-1712	Biblia Pentapla ...	Wandsbeck
	1719	Biblia ...	Getruckt zu BERN In Hoch=Oberkeitlicher Truckerey An. MDCCXIX
	1728	Biblia ...	Bärn[Bern]: In Hoch=Oberkeitlicher Truckerey Im Jahre Christi M.DCC.XXVIII
	1733	Das Neue Testament ...	Bern: In Hoch=Oberkeitlicher Truckerey Bey Wagner und Müller
	1736	Biblia ...	Bern: in der Obern Druckerey Verlegt und gedruckt von Emanuel Hortinus, Im Jahre MDCCXXXVI
	1755	Biblia ...	Bern: Gedruckt und zu finden, bey Joh. Bondel sel. Wittib.
	1784	Biblia ...	Bern Gedruckt bei Beat Friedrich Fischer, Hochobrigkeitlichen Buchdrucker
	1794	Das Neue Testament ...	Bern, in Hochobrigkeit, Buchdruckerey, 1794
	1816	Das Neue Tesatment ...	Bern: bey Ludw. Albr. Haller Obrigkeitl. Buchdrucker
	1823	Die Bibel ...	Bern: Gedruckt in der Stämpflischen Buchdruckerey
	1825	Das Neue Testament ...	Bern: bey Ludw. Albr. Haller Obrigkeitl. Buchdrucker
	1829	Das Neue Testament ...	Bern: Gedruckt in der Stämpflischen Buchdruckerey
	1838	Das Neue Testament ...	Bern: Druck und Verlag der Haller´schen Buchdruckerei
	1842	Das Neue Testament ...	Bern: Druck und Verlag der Haller´schen Buchdruckerei
	1846-1848	Die heilige Schrift ... (3 Bände)	Bern: Druck und Verlag der Haller´schen Buchdruckerei
	2003	Das Neue Testament ...	Herborn: Sepher Verlag
	Schlosser, Heinrich: Die Piscatorbibel, S.103-118
	Biblia, Das ist: Alle bücher der H.Schrift Des alten und newen Testaments: Aus Hebreischer und Griechischer spraach / in welchen sie anfangs von den Propheten und Aposteln geschriben / ietzund'aufs new vertheutscht: Auch eines ieden buchs und capitels Inhalt / samt Beygefüg= ten concordantzen / und angehengter erklärung der tunckeln2 geschienten / worten / reden und sachen / aufs kürtzest und äinfeltigst verfasset: Dameben sind auch bey einem ieden capitel hinzugesetzt allerhand nutzliche nootwendige lehren: Femer die Apocrypha, das ist / die bücher / welche von alters an das alte Testament angehengt werden / wiewol sie nicht durch prophetischen gäist / noch in Hebreischer spraach geschriben sind/ aufs new vertheutscht: Item3 am ende eine Chronologia oder Zeitregister / Historienregister / Landtafeln / und ein Summarischer Bericht von den hauptstücken Christlicher Religioon: wie auch / warumb / und wie ein Christ die H.Schrift mit nutz und erbawung lesen / anhören / und betrachten solle und könne: Durch Johan Piscator / Professor der H.Schrift zu Herbom / mit raath und hülf Christliebender gelehrter männer / derselben dolmetschungen und erklärungen / verfertiget. Die andere editioon Gedruckt zu Herbom durch Christoff Raben 1604. Nachdruck: Die Piscator-Bibel Das Neue Testament Die andere Auflage Herborn 1606 Band 1: 25 Seiten, Einführung Band 2: 456 Seiten: Evangelien Band 3: 532 Seiten Apostelgeschichte - Offenbarung Vorwort: Ulrich Bister, Jens Trocha ©2003, Sepher Verlag, Hirschberger Str. 8, 35745 Herborn Deutsche Bibeldrucke, Nr. 1 ISBN 3-93750-43-1 muss richtig heißen: ISBN 3-93750-42-3 in Kooperation mit concepcion Seidel OHG, 08269 Hammerbrücke Gesamtherstellung: Seidel & Seidel GbR, 08269 Hammerbrücke Druckhaus Falkenstein GmbH, 08269 Hammerbrücke Das Neue Testament unsers Herrn und Heilandes Jesu Christi; nach Joh. Piscators Uebersetzung, neu durchgeséhen und mit dem Grundtext und Luthers Uebersetzung verglichen, auf Veranstaltung der Bibelgesellschaft. Bern: Gedruckt in der Stämpflischen Buchdruckerey - 1829 (2), 344 S.
	Vorwort
	Gottesname	1. Mose 2:4: 4. II DIs nun sind die ursprünge deß himels und der erden, da sie erschaffen wurden, zu der zeit, da Gott der (^f) HERR erde und himmel machte: (^f) HERR] Mercke, wo dieses wort mit grossen buchstaben stehet, da steht im hebreischen das wort JEHOVAH, und ist Gottes eigner nam,welcher auf teutsch lautet der selbst=wesende, und bedeutet das ewige wesen Gottes, als welcher von ihm selber ist, unvergänglich, und unwandelbar. 2. Mose 6:2: 2. Es redete aber Gott den Mose an, und sprach zu ihm: Ich bin der (^b) Jehova (^b) Jehova] Der ewige, unveränderliche, wahrhaftige Gott, der allem das wesen gibt, und alles leitet, und verschaffen kan nach seinem rath und willen. Ausgabe von 1736 Bibel von 1784 2.Mose 6:3: Ich bin zwar erschienen dem Abraham, dem Isaac und dem Jacob, unter dem Namen des allmächtigen GOttes: aber unter meinem Namen (Jehova) bin ICH ihnen nicht bekannt worden. Bibel von 1606 (Nachdruck: 2003): Matthei XXII, 32 [Matthäus 22:32] Erklärung des XXII Cap. 32 Ich bin der Gott u] Dise wort stehen Exod. 3.6. vnd redet sich der Engel des HErren /das ist / der sohn Gottes / welcher daselbst auch der HErr genennet wirdt / ver.4. nehmlich auf Hebreisch Johováh, welches der eigne nam Gottes ist. Ist nicht ein Gott der todten u.] Das ist / Die jenige denen Gott verheissen hat / daß er in ewigkeit ihr guediger Gott vnd vatter seyn wölle / die müsen nootwendig leben : dann sonsten könten sie der verheissenen gande nicht geniessen. ...
	*Lit.:* Buchberger: Kirchliches Handlexikon, Bd. 2, Sp.1505f; Eule, Wilhelm: Zwei Jahrtausende Bibelbuch, S.144, 145 Herzog, Bd. 11, S.683-686; Bibelreport, 1978, Nr.1, S.2f; Lexikon für Theologie und Kirche (1936), Bd.8, Sp.294 Strohm, Stefan, Die Bibelsammlung, 2.Abt. 2.Bd, E 1178; Bister, Ulrich: Die Piscator-Bibel - Das Neue Testament, 2003, 25 S Schlosser, Heinrich: Die Piscatorbibel Harald und Nelly Michaelsen: Bern und seine Piscatorbibel (in: Die Bibel in der Schweiz, S.223-232 Lüthi-Katalog: S.9, 10, 12-19, 21-23, 25, 26, 110, 229, 230

Pixi Buch Nr. 146 Erzählung

	Die Arche Noah, (Pixi-Buch Nr. 146) Illustriert von Peter Adby; Reinbek bei Hamburg: Carlsen Verlag; 1969; [24 S.]
	Vorwort
	Gottesname	Gott wird nicht erwähnt
	*Lit.:*

Pixi Buch Nr. 969-976 - Serie 114 Ausahlbibel

	Jona und der Wal, (Pixi-Buch Nr. 969) Eine Geschichte aus dem Alten Testament (Jona 1-4) nacherzählt von Barbara König mit Bildern von Jonas Kötz; Reinbek bei Hamburg: Carlsen Verlag; 1. Aufl. 1999; [24 S.] Die Arche Noah, (Pixi-Buch Nr. 970) Eine Geschichte aus dem Alten Testament (1. Mose 6-9) nacherzählt von Jutta Bergmoser mit Bildern von Sigrid Leberer; Reinbek bei Hamburg: Carlsen Verlag; 1. Aufl. 1999; [24 S.] Adam und Eva, (Pixi-Buch Nr. 971) Eine Geschichte aus dem Alten Testament (1. Mose 1-3) nacherzählt von Jutta Bergmoser mit Bildern von Hella Seith; Reinbek bei Hamburg: Carlsen Verlag; 1. Aufl. 1999; [24 S.] David und Goliath, (Pixi-Buch Nr. 972) Eine Geschichte aus dem Alten Testament (1. Samuel 17,1-52) nacherzählt von Jutta Bergmoser mit Bildern von Irmtraut Teltau; Reinbek bei Hamburg: Carlsen Verlag; 1. Aufl. 1999; [24 S.] Ruth, (Pixi-Buch Nr. 973) Eine Geschichte aus dem Alten Testament (Rut, 1-4) nacherzählt von Jutta Bergmoser mit Bildern von Regina Tarara; Reinbek bei Hamburg: Carlsen Verlag; 1. Aufl. 1999; [24 S.] Daniel in der Löwengrube, (Pixi-Buch Nr. 974) Eine Geschichte aus dem Alten Testament (Daniel 6) nacherzählt von Jutta Bergmoser mit Bildern von Oliver Wenniges; Reinbek bei Hamburg: Carlsen Verlag; 1. Aufl. 1999; [24 S.] Josef und seine Brüder, (Pixi-Buch Nr. 975) Eine Geschichte aus dem Alten Testament (1. Mose 37,39-45) nacherzählt von Jutta Bergmoser mit Bildern von Kerstin Wichmann; Reinbek bei Hamburg: Carlsen Verlag; 1. Aufl. 1999; [24 S.] Jakob und Esau, (Pixi-Buch Nr. 975) Eine Geschichte aus dem Alten Testament (1. Mose 25,20-28; 27,1-44; 28,11-22; 32) nacherzählt von Barbara König mit Bildern von Nicolaus Schindler; Reinbek bei Hamburg: Carlsen Verlag; 1. Aufl. 1999; [24 S.]
	Vorwort
	Gottesname	Gott
	*Lit.:*

Plag, Christoph
	* 27.10.1931 Schwäbisch Gmünd † 07.08.2008 Tübingen Der Tübinger Autor u. Pfarrer, Jahrgang 1931, war viele Jahre im Auftrag des Evangelischen Oberkirchenrats in Stuttgart Mitglied des Prüfungsausschusses und als Gutachter und Korrektor intensiv mit Fragen der der Übersetzung und Exegese des Neuen Testaments befaßt. Er war unter anderem Pfarrer in Esslingen an der Südkirche I und Pfarrer in Grötzingen von 1963-1970.
	Die Paulus-Briefe des Neuen Testaments in stilgemässer Übersetzung - Eine Handreichung zur Bibelarbeit und Kommentarbenutzung - Christoph Plag Berlin: Frieling Verlag - 1. Aufl. 2000 335 S. ISBN: 3-8280-1184-5
	Klappentext	Mit seiner Übersetzung der Paulusbriefe möchte Pfarrer Christoph Plag deren Urtext in Form einer Nachahmung entsprechen. Neben der Übersetzung aus dem Griechischen soll auch die sprachliche Inszenierung dieser Aussagen dargestellt werden. Das "Schoppen", das Nicken des Kopfes beim gottesdienstlichen Reden in der Synagoge, sowie die vor und zurück gehenden Bewegungen des Körpers bestimmen die sprachliche Formung, aus der ein Schriftbild entsteht, das gleichsam zur Partitur wird. Dieser originalen Stilform gerecht zu werden ist das eigentliche Anliegen der vorliegenden Übersetzung. Sie leistet damit einen wertvollen und methodischen neuen Beitrag zum Verständnis der paulinischen Verkündigung.
	Gottesname

Pokrandt, Anneliese Auswahlbibel
	*26.1.1926 Wesel (evangelisch) Schulzeit in Wesel, Unterbrechung durch Reichsarbeitsdienst. 1947 Abitur. Studium an der Pädagogischen Hochschule in Wuppertal, 1949 Erstes Lehrerexamen. 1949-1952 Lehrtätigkeit im Volksschuldienst in Emmerich, zur gleichen Zeit nebenberuflich Studium der Sonderpädagogik am Heilpädagogischen Institut in Düsseldorf, 1954 Examen. 1952-1970 im Schuldienst an Lehrbehindertenschulen in Düsseldorf und Herford. Zuletzt nebenberuflich für lernbehinderte Kinder kirchlicher Unterricht (Katechumen- und Konfirmandenunterricht). 1971-1974 im ländlichen Bereich Aufbau einer Sonderschule für Lernbehinderte, dort erste Schulleiterin (Porta-Westfalica). Nebenberuflich vielerlei Aktivitäten auf Gemeinde- und Kirchenkreisebene; Referate in Gemeindegruppen, bei Kindergarteneltern, Familienpflegerinnen, Sonderschullehren etc. Initiatorin von Weihnachtsfreizeiten mit einsamen Menschen. 1974 Überwechseln vom Staatsdienst an das Religionspädagogische Institut (RPI) der Evangelischen Landeskirche in Baden, Karlsruhe, als Studienleiterin für den Bereich Religionsunterricht an Sonderschulen. Zu den Aufgabenfeldern gehörten Erstellung von Lehrplänen, Erarbeitung von Unterrichtsmaterialien, Fortbildung von Unterrichtenden im Fach Religionsunterricht an Sonderschulen aller verschiedenen Sonderschultypen in Baden, Baden-Württemberg, zum Teil auch im ganzen südwestdeutschen Raum. 1982-1984 Mitglied im Wissenschaftlichen Beirat für das Fernstudium für Evangelische Religionslehrer an Sonderschulen des Deutschen Instituts für Fernstudien an der Universität Tübingen. Seit 1987 im Ruhestand. Lebt seit 1994 in Herford.
	Elementar Bibel Ausgewählt, in acht Teile gegliedert und in einfacher Sprache gefasst von Anneliese Pokrandt, illustriert von Reinhard Herrmann Lahr: Kaufmann 1. Aufl. der überarb. Gesamtauflage 1998 592 S. ill.
	Schlußwort	Seite 589: Einige Gedanken zum Schluss Die ELEMENTARBIBEL (EB) will zentrale Themen und Inhalte jüdischer und christlicher Traditionen neu ins Blickfeld rücken und elementare Kenntnisse für den heutigen Umgang mit der Bibel vermitteln. Dabei geht es um die Geschichte der Entstehung biblischer Schriften, aber ebenso um die stets wiederkehrenden Fragen der Menschheit nach Sinn und Wahrheit, nach Vor- und Leitbildern. Biblische Erzählungen können uns helfen, heutige Erscheinungen wie Antijudaismus und Antisemitismus zu erkennen und ihnen entgegenzutreten. Für die EB wurden zahlreiche Texte aus verschiedenen Epochen ausgewählt und nach den (derzeitigen) Kenntnissen der historisch-kritischen Forschung gegliedert. So sind z. B. die Erzählungen von der Schöpfung entsprechend ihrer Entstehung angeordnet; die älteren Textanteile wurden zu den Geschichten von den Anfängen, der jüngere Schöpfungshymnus (Gen 1-2,4), vermutlich im Babylonischen Exil aufgeschrieben, in diesen historischen Rahmen gestellt. Die Kindheitsgeschichten Jesu erscheinen hier am Schluss der Evangelientexte, eingeleitet durch mögliche Fragen der frühen Gemeinden nach der göttlichen Vollmacht Jesu. - Die sprachliche Bearbeitung blieb nah an der biblischen Vorlage. In den Texten sind keinerlei Betrachtungen oder Deutungen eingetragen. Es wurden einfache Sätze, meist nach dem Schema Subjekt - Prädikat - Objekt gebildet, jede Zeile als Sinn- und Atemeinheit mit höchstens fünf bis acht Wörtern gesetzt. Wo Überleitungen, Zusammenfassungen oder Hinweise erforderlich waren, sind informative Zwischentexte formuliert, durch kursiven Druck als Zusätze erkennbar. Weitere Erklärungen zu bibelkundlichen, geographischen, ethnischen und historischen Besonderheiten finden sich im Anhang. Das Inhaltsverzeichnis ist in der Abfolge der traditionellen Bibel angeordnet, sodass man sich rasch zurechtfinden kann. Die Illustrationen sind in die typografische Gesamtgestaltung einbezogen und den entsprechenden Textstellen zeilengenau zugeordnet - daher die kleinen Formate. Sie sollen auf ihre Weise die Worte bestätigen und anschaulich vor Augen führen, auch zur Verdeutlichung des geschichtlichen und kulturellen Umfelds. Wie die Texte sind sie einfach strukturiert. Für die Ausführung wurden nur die elementaren Farben Rot und Schwarz verwendet, doch Mischungen, Aufhellungen und Farbverläufe ermöglichten vielfältige Abtönungen. Schwarz und Rot haben symbolische Bedeutung - Rot oft als göttliche Farbe -, ebenso auch die linke und die rechte Seite im Bild. Das Gleiche gilt für Tiere, Pflanzen, Dinge, ornamentale Zeichen und für die Anzahl bestimmter gleichartiger Gegenstände, besonders bei den Schöpfungsberichten. Ein wiederkehrendes Lichtsymbol steht für göttliches Wirken. Dies alles sind Bildelemente, die dazu beitragen möchten, die Aussagen der Texte zu erhellen. Mit der Arbeit am Text wurde 1967, an den Illustrationen 1972 begonnen. Besonderer Dank gilt der Verlegerin Rosemarie Deßecker-Kaufmann, die sich bis zu ihrem Tod 1989 für die Sache der EB eingesetzt hat. Zu danken ist auch allen, die uns über die Jahre hin begleitet und geholfen haben. Nicht zu vergessen jene meist unbekannten Schreiber, Chronisten, Dichter, Redaktoren und Übersetzer, die die biblischen Schriften durch die Jahrhunderte zu literarischen Kunstwerken gestalteten. Diesen Schatz, aus der Begeisterung für Gott erwachsen, in ihrem Sinne zu hüten und zu nutzen, dazu lädt die EB ein. Anneliese Pokrandt Reinhard Herrmann
	Gottesname	Gott, Herr, in den Psalmen: Jahwe, siehe S.380, 381, 382, 388, Seite 565: Christus - Messias - Rabbi: Aus den Evangelien hören wir unterschiedliche Hoheitstitel für Jesus. Die Jünger achteten ihn als Gesetzeslehrer; sie reden ihn als „Herr" oder „Meister" an (hebräisch Rabbi, aramäisch Rabbuni). Der Königstitel für Jahwe ist in der biblischen Tradition „Herr" (griechisch kyrios), womit die Herrschaft Gottes wie auch sein Name, den man aus Ehrfurcht nicht nennen will, umschrieben werden. Mit dem Titel "Gesalbter Gottes" (hebräisch Messias; griechisch-lateinisch Christos) spricht man ihn als den von den Propheten angekündigten Retter an. Jesus wird auch „Prophet" und „Sohn Davids" genannt. Man warf ihm vor, er habe sich als „Sohn Gottes" bezeichnet, was einer Gotteslästerung gleichkam, auf der die Todesstrafe stand. - Paulus hat den Beinamen „Christus" für Jesus, den Herrn, gebraucht.
	Lit.: Landgraf, Michael: Kinderbibel, S.57 Meier, Christoph: Kinderbuch Bibel? S.36, 37 - PDF

Paffrath, Tharsicius (Paul)

Paul, Jonathan Alexander Benjamin

NT Auslegung

Philadelphum, Timotheum [d.i. Johann Kayser]

AT

Pixi Buch Nr. 969-976 - Serie 114

AT

Privilegierte Württembergische Bibelanstalt (jetzt Württembergische Bibelgesellschaft)

Polter, Martin Auswahlbibel
	* Biographie: siehe auch Delval, Marie-Hélène
	Die Bibel in 365 Tagen Illustrationen: Natascia Ugliano. Stuttgart: Gabriel Verlag - 2007 370 Seiten. ISBN: 978-3-522-30110-7
	Vorwort
	Gottesname
	Literatur: Landgraf, Michael: Kinderbibel, S.60, 61

Polyglotten=Bibel Vollbibel
	griechisch, die Vielzungige
	Polyglotten=Bibel zum praktischen Handgebrauch. Die Heilige Schrift Alten und Neuen Testaments in übesichtlicher Nebeneinanderstellung des Urtextes, der Septuaginta, Vulgata und Luther-Uebersetzung, so wie der wichtigsten Varianten der vornehmsten deutschen Uebersetzungen bearbeitet von R.Stier und K.G.W. Theile Erster Band: Die fünf Bücher Mosis 3. Aufl. Bielefeld: Velhagen & Klasing - 1863 XI, 1048 S. - als Download Polyglotten=Bibel zum praktischen Handgebrauch. Die Heilige Schrift Alten und Neuen Testaments in übesichtlicher Nebeneinanderstellung des Urtextes, der Septuaginta, Vulgata und Luther-Uebersetzung, so wie der wichtigsten Varianten der vornehmsten deutschen Uebersetzungen bearbeitet von R.Stier und K.G.W. Theile Zweiter Band zweite Abtheilung: Die prophetischen Bücher des Alten Testaments. 3. Aufl. Bielefeld: Velhagen & Klasing - 1864 XI, 1048 S. - als Download Polyglotten=Bibel zum praktischen Handgebrauch. Die Heilige Schrift Alten und Neuen Testaments in übesichtlicher Nebeneinanderstellung des Urtextes, der Septuaginta, Vulgata und Luther-Uebersetzung, so wie der wichtigsten Varianten der vornehmsten deutschen Uebersetzungen bearbeitet von R.Stier und K.G.W. Theile Dritter Band erste Abtheilung: Die poetische Bücher des Alten Testaments. 3. Aufl. Bielefeld: Velhagen & Klasing - 1864 XI, 734 S. - als Download Polyglotten=Bibel zum praktischen Handgebrauch. Die Heilige Schrift Alten und Neuen Testaments in übesichtlicher Nebeneinanderstellung des Urtextes, der Septuaginta, Vulgata und Luther-Uebersetzung, so wie der wichtigsten Varianten der vornehmsten deutschen Uebersetzungen bearbeitet von R.Stier und K.G.W. Theile Vierter Bands: Neues Testament 4. sorgfältig durchgesehene und verbesserte Aufl. Bielefeld: Velhagen & Klasing - 1863 XIII, 1060, 96 S. - als Download
	Vorwort	Erster Band (1863): Vorrede. Wenn sich die „Polyglotten-Bibel zum praktischen Handgebrauch" die Aufgabe gestellt hat, „der heiligen Schrift in ihrer Unmittelbarkeit gegenüber den vielfachen und vielgestalteten Vermittlungen"1) in immer größeren Kreisen der Theologen sowohl als der Nichttheologen mehr und mehr Bahn und Raum zu bereiten; was ja nicht nur bei den dermaligen Wirren innerhalb der christlichen Kirchen und Confessionen allein die Lösung enthält und verbürgt, sondern für alle Zeiten das heilsam Entscheidende bleibt: so können sich die Unterzeichneten nicht verhehlen, daß für diesen Zweck derjenige Theil des alten Testaments, welchen sie jetzt dem Publikum vorlegen, weniger unmittelbare Bedeutung hat. Allein theils bildet das in den heiligen Schriften niedergelegte „Wort der Offenbarung" eine großartige Reihe der verschiedensten aus dem dunkelsten Alterthum bis in die geschichtlichen Jahrhunderte hinüberreichenden Gestaltungen, welche gerade in diesem historischen Zusammenhange und Fortschritte ihrer einzelnen Glieder ihre weltgeschichtliche Bedeutung hat; theils möchten auch die aus hebräischer Zunge auf uns gebrachten Urkunden eher mehr als die neuteftamentlichen einer möglichsten Zurückführung zu ihrer Unmittelbarkeit und Ursprunglichkeit bedürfen. Denn abgesehen davon, daß bei ihnen häufiger als dort eine Berichtigung der lutherischen Uebersetzung nöthig wird, so wohnt auch dem gesammten hebräischen Gemüths= und Geistesleben und daher der gesammten Denk= und Redeweise der alttestamentlichen Schriften eine eigenthümliche Ursprünglichkeit bei, welche in keiner zweiten Zunge vollständig wiedergegeben werden kann. Deßhalb haben wir durch unmittelbare Nebeneinanderstellung der kirchlichen Übersetzung und des Grundtextes den Theologen und Sprachkundigen eine Begleichung und eine Einlesuug und Einlebung möglichst nahe legen wollen, während die Uebrigen die auch ihnen wünschenswerthe Belehrung in den dem Luthertexte beigegebenen Varianten der wichtigsten deutschen Uebersetzungen finden können. Ueber diesen von dem zuerst unterzeichneten Mitherausgeber besorgten Theil der Arbeit hat sich derselbe einfach auf die in der Vorrede zum N. T. gegebene Rechenschaft zu beziehen. An der Spitze erscheinen auch hier zur nächsten Vergleichung, durch fetten Druck ausgezeichnet, die Aenderungen der Dr. J. F. v. Meyer'sche Berichtigung Luther's, auf welche dann die Abweichungen der (allein auch über das A. T. sich erstreckenden) Uebersetzungen von de Wette, L. van Eß und Allioli, sowie der Berlenburger Bibel folgen. Rücksichtlich der drei übrigen Texte hat der in der zweiten Stelle unterzeichnete Mitherausgeber noch Folgendes zu bemerken. Der (nach der Editio Clementina mit den Abweichungen der Editio Sixtina und einigen anderen Varianten gegebenen) lateinischen Uebersetzung die letzte Stelle anzuweisen, veranlaßte theils der Wunsch, der Lutherübersetzung ihren zweiten Factor unmittelbar zur Seite zu stellen, theils die Notwendigkeit, daß die aus typographischen Gründen mit der lateinischen Spalte zu verbindende Nachweisung der Parallelen sich zum bequemern Gebrauch zugleich der deutschen Spalte anschließen mußte, theils endlich die Rücksicht, daß die unter sämmtliche vier Spalten zu vertheilenden Uebersetzungsvarianten dem deutschen Texte so wenig als möglich fern zu stehen kämen. So mußte dann der griechischen Uebersetzung die erste Stelle zufallen, welche sie überdem mit um so größerem Rechte als die nicht blos dem Alter nach erste, sondern auch von Jesus und den Aposteln benutzte, behauptet. Die Bearbeitung dieser nach beiden Beziehungen hochwichtigen einer kritischen Textgestaltung noch ganz ermangelnden Urkunde verdanken die Leser dem Geheimen Kirchenrathe, Generalsuperintendent ec. Dr. Böckel in Oldenburg. Durch eine langjährige Durchforschung der Quellen der Kritik über die Septuaginta hat sich derselbe mit de Wette2) überzeugt, daß es schwerlich weiter als zu einer Sammlung von Varianten zu bringen sein werde. Schon die Menge und Mannichfaltigkeit, die rudis indigestaque moles der aus Handschriften, Ausgaben und Kirchenvätern zusammengetragenen Varianten in den Ausgaben von Holmes nnd Parson3) und die Vermischung derselben mit Scholien und Fragmenten aus andern griechischen Uebersetzungen müsse den Herausgeber zurückschrecken, der es versuchen wollte, eine eigentliche kritische Ausgabe zu liefern, wie wir sie bei den Classikern gewohnt sind, oder auch bei den N. T., wo man es mit Originaltexten zu thun hat, nicht mit bloßen Uebersetzungen, die mit dem Grundtexte verglichen werden müssen, und bei denen auch noch die Töchterübersetzungen eine Stimme haben. Bos sei der einzige, der (1709) eine bequeme und doch mit einer Auswahl von Varianten versehene Ausgabe der Septuaginta geliefert hat, die man mit Einem Blicke übersehen kann, weil sie unter dem Texte stehen, wenn auch die unbequeme Einrichtung und Anordnung der Prolegomenen den Gebrauch ungemein erschwerte4). Ueber die für die „Polyglotten-Bibel" gelieferte Revision des Textes spricht Hr. Dr. B. sich selbst dahin aus: „Ich bin nicht sowohl einer der Hauptausgaben gefolgt (die angeblich dem Codex Alexandrinus folgenden weichen ohnehin unzählige Mal von demselben ab), als den wichtigsten Handschriften nach den Excerpten bei Holmes-Parsons; jedoch habe ich die Aldina und Complutensis immer zur Hand gehabt, die, wie eben jene Excerpte beweisen, nichts weniger als willkürliche und unbefugte sondern durch Autoritäten wohl begründete Abweichungen von dem Textus receptus des vaticanischen Codex darbieten. Meine lexicatischen Arbeiten 5), die ich wohl bald dem Publikum vorzulegen hoffe, haben mich in diesem Urtheil bestärkt. Die, wie ich nicht in Abrede stellen will, nicht ohne Vorliebe benutzte Complutensis gewährt auch den Vortheil, daß sie die Parallelisirung mit dem Grundtexte möglich macht und erleichtert, die bei der Befolgung des Codex Vaticanus ganz unmöglich wäre; auch Reineccius ist auf ähnliche Weise in seiner Folioausgabe verfahren. Bei der Auswahl der Varianten habe ich mich vor dem Zuviel und Zuwenig gehütet; die welche wichtige Zeugen für sich haben, oder, wenn auch schwerlich ursprünglich, doch dem Grundtexte näher kommen, als die Lectio recepta, oder sonst interessant sind in grammatischer oder lexicalischer Hinsicht, habe ich allein aufnehmen zu müssen geglaubt, unbedeutende Veränderungen in der Wortstellung aber ec. sind übergangen. Zusätze, die der Grundtext nicht hat, sind durch kleine Striche eingeschlossen, und die unrichtige oder zweifelhafte Auffassung des Sinnes mit einem Sternchen bezeichnet." Was schließlich den hebräischen Text anlangt, so wurde die größere Hahn'sche Stereotypausgabe zwar in ihrer vierten Recognition6) zum Grunde gelegt, jedoch schien es rathsam, bei einer Reihe von Aenderungen, welche erst aus den zwei im Vorwort genannten Ausgaben7) herein gekommen waren, auf den früheren Text zurückzugehen. Namentlich das Metheg und Chateph=Patach betreffend, standen sie, so durchgreifend einerseits, so isolirt andrerseits da, und ließen auch die nöthige Konsequenz vielfach vermissen. Die masorethischen Noten unter dem Texte in andrer als der gewöhnlichen Weise zu geben, verhinderten zunächst typographische Rücksichten, jedoch erschien auch au sich eine übersichtlich angeordnete erläuternde Zusammenstellung, welche den Ganzen beigegeben werden soll, angemessener. Wittenberg und Leipzig, im Juni 1847. Dr. R. Stier. Dr. Theile. Die dritte Auflage der Polyglotte hat, was die Spetuaginta betrifft, den vorhergehenden Auflagen gegenüber, im I. Bande und der 1. Abtheilung des II. Bandes eine nicht unwesentliche Veränd4erung erfahren. Bekanntlich hat der anfängliche Bearbeiter dieses Textes, der verewigte Dr. Böckel, die Bearbeitung nur bis zu den Büchern der Könige geführt. Von da an trat der Unterzeichnete ein, wie ich mich deßhalb auf die Vorrede zur 2. Abtheilung des II. Bandes beziehen darf. Ich wiederhole hier nicht, daß von der genannten Abtheilung an die Anlage eine etwas veränderte wurde, deren Grundbestimmungen meist auf Verabredungen mit Dr. Theile beruhten. Als ein Mangel der früheren Behandlung erschien besonders, daß die hier und da für nothwendig erachteten Abweichungen vom gangbaren Texte in den untergesetzten Noten nicht durch namentliche Anführung der zur Entscheidung dienenden Autoritäten documentirt waren, sondern einfach ohne weitere Bezeichnung die Variante gegeben wurde: was für denjenigen Benutzer der Polyglotte, welcher der Sache auf den Grund zu sehen liebt, sich als etwas Unzureichendes erwies. Diesem Uebelstande glaubte Dr. Theile vorerst dadurch abhelfen zu können, daß er die Verlagshandlung veranlaßte, mich mit der Anfertigung eines Anhangs zu beauftragen, welcher die fehlenden Autoritäten nachtrug. Diefer Anhang erschien 1856 unter dem Titel: „Quellen zu Text und Noten der Septuaginta-Uebersetzung ec.“ Allein auch dieser Anhang hatte für den Gebrauch fein Unbequemes, weßhalb darauf gedacht ward, denselben ganz überflüssig zu machen. Dies ist nun in gegenwärtiger Auflage dadurch geschehen, daß der eigentliche Böckel'sche Text zwar im Ganzen unberührt geblieben ist - nur hier und da sind Berichtigungen und Verbesserungen eingetreten, die aber durchaus in Angemessenheit der ursprünglichen Anlage vorgenommen sind - , daß jedoch die bloßen Variantenangaben gänzlich aus den Stereotypenplatten entfernt und an deren Stelle die Varianten mit den Autoritäten gefetzt wurden. Der Bearbeiter hat sich bemüht, das Maß des vorhandenen Raumes so zu benutzen, daß einer möglichst gleichmäßigen Durchführung der gestellten Aufgabe kein Eintrag geschah. Leipzig, im Mai 1863. Dr. Landschreiber
	Gottesname	Herr, Dominus, ,
	Lit.: Pierers Konversations-Lexikon, Band 10, (1892), Sp.666

Popper, Julius AT
	* 1823 Hildesheim siehe Bechtoldt Seite 332 † 1884 Biographie: Er war ein Reformrabbi und Prediger 1841-1852: Prediger und Dirigent der Religionsschule der jüd. Reformgemeinde Berlin 1852-1858: Prediger der israelitischen Kultusgemeinde zu Dessau Religionslehrer an der herzoglichen Franzschule (Handelsschule) Dessau, zeitweise war er Schulleiter der Religionsschule für für die Jugend in Dessau. Zudem war er noch im Konsisterium in Köthen tätig 18.08.1856: Verlobung mit Laura Sara Bab / Berlin 07.12.1856: Heirat mit Laura Sara Bab / Berlin 01.10.1858: Rektor der israelitischen Schule in Stolp (Pommern), jetzt Słupsk/Polen nicht zu verwechseln mit dem Julius Popper (1857-1893)
	Israelitische Schulbibel und Spruchbuch zum Gebrauch beim israelitischen Religionsunterricht : nebst einem kurzen Abriß der Geschichte der Juden bis auf die neueste Zeit / von Dr. Julius Popper Dessau: C.Aug. Stange (Aue´sche Buchhandlung) - 1854 VI S., [1] Bl., 409 S., [1] Bl.
	Vorwort
	Gottesname	Gott, der Herr, Gott der Herr, der Ewige
	Lit.: Bechtoldt, Hans-Joachim: Jüdische deutsche Bibelübersetzungen, S.28, 66, 247A, 326-346, 636, 637, 639;

Poseck, Julius Anton Eugen von NT
	* 02.09.1816 Zirkwitz Kr. Greifenberg (Pommern) (Heute: Cerkwica) † 06.06.1896 Lewisham bei London Biographie: Übersetzer der Elberfelder Bibel - NT
	Der Brief an die Hebräer - Bearbeitet aus der Vergleichung verschiedener vorzüglichen Uebersetzungen mit dem Urtext von J.v.P. und W.H.D. [ Julius von Poseck) William Henry Darby] Düsseldorf: Selbstverlag der Herausgeber, Neustraße Nr. 424 23 S. Die vergleichenden Uebersetzungen waren: Katholische: Vulgata 1710, Kistemaker, Allioli, Münchner Ausgabe, Protestantische: Berleburger 1737, Neue Uebersetzung 1710, Lutherische 1710, Reformirte 1710, Dr. de Wette, Stier und von Meyer, Holländische 1710. Die englische Bibel. Der Urtext nach der Ausgabe des Professors Dr. M.A. Scholz.
	Vorwort
	Gottesname	Herr
	Siehe Elberfelder Bibel

Preiss, Christian Friedrich
	* 1751 † 1812 Biographie: siehe auch unter Georg Friedrich Griesinger
	Die neutestamentliche Bibel oder der heiligen Urkunden der Christenreligion - Für alle christlichen Glaubensgenossen genau und unparteiisch übersetzt nebst Inhaltsanzeigen, Anmerkungen und einer abhandlung ueber die Vereinigung der christlichen Konfesioenen / von Christian Friedrich Preiß Bd. 1: Die vier Evangelien u. die Apostelgeschichte Leipzig: Barth - 1811 XVIII, 68, 540 S. Bd. 2: Die Briefe der Apostel und die Offenbarung Johannes Stettin ; Leipzig: Barth - 1811 448 S.
	Vorwort
	Gottesname
	Vogel, Paul Heinz, Evangelische und freikirchliche Bibelübersetzungen im 19. und 20. Jahrhundert in Deutschland (Die Bibel in der Welt, Bd.5) S.58.

Prophezei
	Schweizerisches Bibelwerk für die Gemeinde
	PROPHEZEI Bibelwerk für die Gemeinde In den reformatorischen Kirchen wird die Bibel als einzige Quelle der göttlichen Offenbarung in den Mittelpunkt gestellt und die Vertiefung in die Bibel ist für die Glieder der Kirche unerlässlich. Darum bedarf es aber, dass auch den Nichttheologen von fachkundiger Seite Hilfe geboten wird. Deshalb haben schon die Reformatoren Bibelauslegungen für das Kirchenvolk geschrieben, und der Name «Prophezei» stammt her aus den täglichen Bibelstudien Zwinglis und seiner Mitarbeiter im Chor des Grossmünsters in Zürich von 1525 an. Der Bibelnot in unsern Reihen steuert diese Sammlung auf vortreffliche Weise. Sie ist volkstümlich und dabei doch gründlich und auf wissenschaftlicher Basis beruhend, und sie steht zugleich dem Worte Gottes ehrfürchtig gegenüber; die Bearbeiter bemühen sich, wirklich zu hören, und das Gehörte weiterzureichen. Die übrigen Bände der "Prophezei": Bieder W., Philemon Bieder W., Kolosserbrief Brütsch C., Offenbarung Brunner R., Ezechiel I. Teil Brunner E., Ezecbiel II. Teil Gaugier E., Römerbrief I. Teil Gaugier E., Römerbrief II. Teil Kühner H. 0., Zephanja Maurer Ch., Galaterbrief Meyer W. J., Korintherbrief I. Teil Meyer W. J., Korintherbrief II. Teil Michaelis W., Matthäus-Evangelium I Michaelis W., Matthäus-Evangelium II Schweizer E., l. Petrusbrief Spörri G., Johannes-Evangelium I Spörri G., Johannes-Evangelium II Zimmerli W., 1. Mose 5—11
	Vorwort
	Gottesname

Protestanten=Bibel

	Protestanten=Bibel Neuen Testaments Unter Mitwirkung von Prof. Dr. Bruch in Straßburg, Prof. Dr. Hilgenfeld in Jena, Prof. Dr. Hosten in Bern, Prof. Dr. Holtzmann in Heidelberg, Dr. Krenkel in Dresden, Pfarrer Lang in Zürich, Prof. Dr. Lipsius und Kircherath Prof. Dr. Pfleiderer in Jena, Oberpfarrer Späth in Oldenburg und Gymnasial=Lehrer Ziegler herausgegeben von Dr. Paul Wilhelm Schmidt und Dr. Franz v. Holtzendorff in Berlin Leipzig: Johann Ambrosius Barth - 1872 XXXI, 1055 S. (2 Bd.)
	Vorwort	S.XXX: Unser Text wird füer erst ein gebesserter Luthertext sein.
	Gottesname	Herr Offenbarung 1:4 Fussnote (S.1001): "Der da ist und der da war und der da sein wird" ist Umschreibung des hebräischen Gottesname Jahve (falsch "Jehova" ausgesprochen), die Aenderung: "der da kommt" (statt: der da sein wird) ist durch den Hinblick auf das nahe Kommen des Herrn veranlaßt.